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中华成语插图列表

这是一把刀中华成语大词典的成语列表页面,您可以翻页选择成语,查看成语注音、拼音、解释,以及收听成语读音。

序号: 4101
成语: 以溺自照
插图: 以溺自照 配图

这幅插图描绘了一位站在河边的学者,他正在观察自己在水中的倒影。学者穿著传统的中国服饰,表情平静而思考。河水清澈见底,几朵莲花点缀其上。背景是一片寧静的山水景色,远处有一座小桥跨越河流。这幅画面旨在表达「以溺自照」这个成语的含义,即让他人自我检点,看看自己是否够格。插图的风格参考了张大千和古代画家的传统中国水墨画技法,营造出一种寧静而富有思考的氛围。
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序号: 4102
成语: 以泽量尸
插图: 以泽量尸 配图

这幅插图描绘了一个广阔而荒凉的景象,前景是一片大沼泽或沼泽地,沼泽中满是尸体,暗示著一场战爭后的悲惨景象。这些尸体画得並不血腥或暴力,而是庄重且引人深思。背景中有一座被毁坏的城市或村庄,远处的废墟中冒出烟雾,表明最近发生了破坏。天空是阴沉的,乌云密布,增强了绝望和损失的氛围。这幅画的风格参考了张大千和古代画家的作品,使用传统中国水墨画的技法,適合用於教育用途,特別是语文教学者和对成语有兴趣的研究者。
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序号: 4103
成语: 以火去蛾
插图: 以火去蛾 配图

这幅插图描绘了一个人手持火把,试图用火驱赶飞蛾的情景。画面中的人物穿著传统中国服饰,站在一个寧静的花园里,周围有树木和花朵。飞蛾数量眾多,尽管火把在燃烧,它们仍然飞向火焰,象征著行为和目的的自相矛盾。人物的表情显示出困惑和挫败感,这进一步强调了行为的徒劳无功。这幅插图採用传统中国水墨画的技法,灵感来自张大千和古代画家的作品,旨在生动地表达成语「以火去蛾」的含义。
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序号: 4104
成语: 以火救火
插图: 以火救火 配图

这幅插图描绘了一个人试图用火来扑灭另一场火灾的情景。画面中的人物穿著传统中国服饰,手持火把和水桶,神情困惑且绝望。背景是一座燃烧的房子,火焰和浓烟四处弥漫,整体氛围混乱且紧急。这幅画通过传统中国水墨画的技法,生动地表达了「以火救火」这个成语的意义,即工作方法不对头,不但无益,反而有害。
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序号: 4105
插图: 以火救火,以水救水 配图

这幅插图描绘了一个混乱的场景,一个人试图用火来扑灭火灾,另一个人则试图用水来控制洪水。这两种方法都是错误的,不仅无法解决问题,反而会使情况变得更糟。插图中的背景是一个村庄或乡村环境,强调了这些不当行为的影响。这幅插图旨在生动地表达成语“以火救火,以水救水”的含义,即工作方法不对头,不但不能制止,反而助长其势。
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序号: 4106
成语: 以火止沸
插图: 以火止沸 配图

这幅插图描绘了一个人试图通过加入更多的柴火来阻止一口大锅的沸腾。这个人穿著传统的中国服饰,脸上带著困惑和挫败的表情。大锅放在一个开放的火堆上,蒸汽从锅中升起。背景是一个简单的农村厨房,木制家具和土墙营造出一种朴实的氛围。这幅画面生动地展示了成语「以火止沸」的含义,即处理方法不当,不但不能制止问题,反而助长了问题的发展。
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序号: 4107
成语: 以为口实
插图: 以为口实 配图

这幅插图描绘了一群学者在寧静的园林中討论和辩论的场景。学者们穿著传统的中国服饰,其中一位学者手持卷轴,象征著以某事物作为谈资。另一位学者则指向卷轴,表示这是用来批评或攻击他人的把柄。背景中有竹子、岩石和一个小池塘,池塘中开满了莲花,这些元素都是典型的中国园林风景。这幅画风格优雅,適合用於教育用途,能够生动地表达出「以为口实」这个成语的含义。
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序号: 4108
成语: 以为后图
插图: 以为后图 配图

这幅插图描绘了一位智慧的老人坐在书房中,周围环绕著书籍和卷轴,象征著知识和计划。老人手持笔,深思熟虑地看著一张空白的卷轴,表现出他对未来的深思熟虑。书房的窗外是一片寧静的山水景色,包括山脉和河流,象征著长远的视野和寧静。这幅插图採用传统中国水墨画的技法,风格类似於张大千和古代画家的作品,適合用於教育目的,传达出一种平静和深思的氛围。
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序号: 4109
成语: 以煎止燔
插图: 以煎止燔 配图

这幅插图描绘了一个人试图用一只小锅里的热油来扑灭一场熊熊大火,但火势却因此变得更加猛烈。这正是成语「以煎止燔」的生动表现,比喻处理方法不对,反而助长已成之势。画面背景是寧静的自然风景,与前景中的混乱场面形成鲜明对比,突显了处理方式不当的后果。
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序号: 4110
成语: 以牙还牙
插图: 以牙还牙 配图

这幅插图描绘了两只动物在自然景观中对峙的场景,象征著「以牙还牙」这个成语的含义。两只动物的对峙代表了针锋相对的回击,而自然景观则营造出一种平静的氛围,强调了这种对峙是一种策略而非暴力行为。这样的插图能够帮助读者更直观地理解成语的意义,並且適合用於教学场合。
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序号: 4111
成语: 以狸至鼠
插图: 以狸至鼠 配图

这幅插图描绘了一个人试图用雉鸡来引诱老鼠,但老鼠对雉鸡並不感兴趣,反而迅速逃跑的情景。这个场景象征著事情无法成功的意思,正是成语「以狸至鼠」的具体表现。画面中的人物穿著传统的中国服饰,站在一片寧静的自然景观中,周围有树木和岩石,整体氛围平静而富有思考感。雉鸡的顏色鲜艳,细节丰富,而老鼠则显得小巧灵活。这幅画採用了张大千或古代画家的传统水墨画风格,適合用於教育用途,帮助学生和研究者更直观地理解这个成语的含义。
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序号: 4112
成语: 以狸致鼠
插图: 以狸致鼠 配图

这幅插图描绘了一只猫被用作诱饵来捕捉老鼠的情景,但老鼠们巧妙地避开了陷阱。猫坐在一个小碗旁边,碗里可能有食物,猫的尾巴上系著一根绳子。老鼠们分散在四周,有些从物体后面探头探脑,有些小心翼翼地接近食物但並没有上当。背景是一个简单的室內场景,可能是厨房或储藏室,带有传统中国元素,如竹篮和陶罐。这幅画传达了一种徒劳和失败的感觉,老鼠们成功地躲避了捕捉它们的企图。这幅插图生动地表达了「以狸致鼠」这个成语的含义,即事情不能成功。
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序号: 4113
插图: 以狸致鼠、以冰致绳 配图

这幅插图描绘了一只猫试图捕捉老鼠的场景,猫显得困惑不已,而老鼠则机智地逃脱。背景中,一个人试图用冰制成的绳索捆绑物品,但冰绳正在融化和破裂。这幅画面生动地表达了成语「以狸致鼠、以冰致绳」的含义,即用不適当的方法去完成事情,最终导致失败。插图採用传统中国水墨画的技法,风格轻松幽默,適合用於教育场合,吸引学生、教师和对成语感兴趣的研究者。
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序号: 4114
成语: 以狸饵鼠
插图: 以狸饵鼠 配图

这幅插图描绘了一只猫试图捉老鼠的场景,但猫本身被用作诱饵来引诱老鼠。这种情况象征著事情不能成功的比喻。猫的表情轻松顽皮,而老鼠则显得谨慎和警惕。背景是简单的乡村环境,桌子上散落著一些谷物或面包屑,增强了画面的真实感和传统氛围。这幅插图採用了传统中国水墨画的技法,灵感来自张大千和古代画家的作品,適合用於教育目的。
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序号: 4115
成语: 以玉抵乌
插图: 以玉抵乌 配图

这幅插图描绘了一个人手持一块珍贵的玉石,试图用它来交换一只普通的乌鸦。画面中的人物穿著古代中国的服饰,站在一个寧静的自然景观中,背景是山脉和河流。玉石被精心雕琢,闪闪发光,而乌鸦则停在附近的树枝上,显得普通而不起眼。这幅画面旨在传达出成语「以玉抵乌」的含义,即有珍贵之物而不知爱重。
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序号: 4116
成语: 以玉抵鹊
插图: 以玉抵鹊 配图

这幅插图描绘了一个人隨意地將一块珍贵的玉石拋向一只普通的喜鹊,象征著对珍贵事物的不珍惜。画面中的人物穿著古代中国的服饰,站在寧静的户外环境中,背景是山脉和树木。玉石被精心描绘,展示其价值和稀有性。喜鹊棲息在树枝上,对玉石显得毫无兴趣。这幅画的整体氛围是平静而反思的,强调了人物行为的愚蠢。
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序号: 4117
成语: 以珠弹雀
插图: 以珠弹雀 配图

这幅插图描绘了一个人试图用一颗珍贵的珍珠去打一只小麻雀的情景。画面中的人物穿著传统的中国服饰,站在一个寧静的自然环境中,背景是树木和山脉。珍珠大而光泽,与小麻雀形成鲜明对比,强调了行为的荒谬和不合理。这幅插图旨在传达「以珠弹雀」这个成语的含义,即轻重颠倒,得不偿失。
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序号: 4118
成语: 以理服人
插图: 以理服人 配图

这幅插图描绘了一位古代中国的学者在寧静的花园中,向一群专注的听眾解释某个概念。学者的神态平和,听眾的表情显示出他们正被学者的道理所说服,这正是「以理服人」的生动体现。画面中的和谐氛围和智慧的光辉,恰当地传达了这个成语的核心意义。
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序号: 4119
成语: 以疏间亲
插图: 以疏间亲 配图

这幅插图描绘了一个和谐的家庭聚会场景,前景中是亲密的家庭成员,他们坐在一起享受餐点,脸上掛著愉快的笑容,象征著亲密无间的关係。背景中则有一个模糊的远亲或熟人,试图干扰这种和谐,脸上带著一丝狡黠的表情,暗示他们想要破坏这种和谐。这幅画的整体氛围是平和优雅的,使用了柔和的色彩和细腻的笔触,符合传统中国水墨画的风格。这幅插图旨在生动地表达「以疏间亲」这个成语的含义,適合用於教育和参考用途。
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序号: 4120
成语: 以疑决疑
插图: 以疑决疑 配图

这幅插图描绘了一位学者在书房中的情景,周围环绕著古书和卷轴,学者面露困惑之色,手持卷轴和笔,似乎在试图根据不確定的资讯做出决定。这幅画面旨在表达「以疑决疑」的成语含义,即用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。书房中散乱的纸张和无序的书籍进一步强调了这种困惑和不確定的氛围。整体风格参考了张大千和古代画家的传统中国水墨画技法,適合用於教育目的。
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序号: 4121
成语: 以疾掩迟
插图: 以疾掩迟 配图

这幅插图描绘了一个战场场景,快速而灵活的军队正在攻击一支动作迟缓、准备不足的敌军。这幅画採用了传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格。快速的军队用动态的笔触描绘,展示他们的速度和灵活性,骑在马上,旗帜飘扬,武器高举。迟缓的敌军则显得混乱,被打了个措手不及,有些士兵还在设置防御。背景是一片广阔的战场,远处有山脉,使用柔和的线条和淡雅的色彩来创造深度和寧静感。这幅画强调了快速军队的战略和战术优势,生动地表达了「以疾掩迟」的成语意义。
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序号: 4122
成语: 以白为黑
插图: 以白为黑 配图

这幅插图描绘了一位学者或官员试图说服他人,將一块白布或白纸说成是黑色的情景。这位学者或官员穿著传统的中国服饰,手持白布或白纸,並指向它,而周围的人们则露出困惑或不相信的表情。背景是一个寧静的环境,如花园或书房,周围有竹子、岩石和掛在墙上的捲轴等元素。这幅画的风格参考了张大千和古代画家的传统中国水墨画技法,旨在生动地表达“以白为黑”这个成语的含义,即颠倒是非、扭曲事实和真相。
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序号: 4123
成语: 以白诋青
插图: 以白诋青 配图

这幅插图描绘了一位学者坐在书桌前,手持笔和一张白纸,目光专注於一幅美丽的青色山水画。学者的表情带有轻蔑,似乎在批评这幅画作。白纸和青色山水画形成鲜明对比,象征著用自以为是的偏见去否定他人的行为。这幅插图採用传统中国水墨画的技法,风格优雅,適合用於教育场景,帮助学生和语文教学者理解成语的含义。
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序号: 4124
成语: 以尽吾齿
插图: 以尽吾齿 配图

这幅插图描绘了一位年长的智者,坐在一棵古老的树下,手持卷轴,象征著他一生的经歷和智慧。背景中的山川河流代表时间的流逝,整体氛围平和寧静,符合「以尽吾齿」这个成语的含义,即度过一生。这样的画面能够帮助读者更直观地理解成语的意思,並且適合用於教育用途。
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序号: 4125
成语: 以盲辨色
插图: 以盲辨色 配图

这幅插图描绘了一位盲人试图分辨顏色的场景,象征著缺乏必要条件而无法弄清楚事情的情况。盲人是画面的中心人物,穿著传统中国服饰,手中各持一块彩色布料,脸上带著困惑的表情。背景是一个寧静的户外场景,有一棵树和一条小溪,营造出一种平静而深思的氛围。这幅画採用了传统中国水墨画的技法,类似於张大千或古代画家的作品风格,適合用於教育词典中,帮助学生和教师理解成语的含义。
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序号: 4126
成语: 以直报怨
插图: 以直报怨 配图

这幅插图描绘了一位智慧且公正的学者,坐在一张桌子旁,手持一卷象征公正和公平的卷轴。学者的表情平静而专注,背景是一片寧静的山水景色,山脉和流动的河流象征著和谐与平衡。学者周围环绕著智慧和知识的象征,如书籍和书写工具。这幅插图旨在传达一种公正、和谐和智慧的感觉,適合用於教育目的,吸引学生、教师和对成语感兴趣的研究者。
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序号: 4127
插图: 以直报怨,以德报德 配图

这幅插图描绘了一位智慧且公正的学者坐在寧静的花园中,周围环绕著茂密的绿植和盛开的花朵。学者正在写字,象征著以公正的态度对待自己怨恨的人。背景中有一个曾经冒犯过学者的人,站在一旁,表情懊悔,显示出学者对他的公正对待。另一个曾经对学者施以恩惠的人,站在附近,表情感激,接受学者的回报。这幅画面传达了成语「以直报怨,以德报德」的核心意义,强调公正和恩惠的回报。
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序号: 4128
成语: 以直抱怨
插图: 以直抱怨 配图

这幅插图描绘了一个在竹林或寧静花园中的人,他的表情平静且智慧,象征著他公正无私的态度。周围有几个人正在表达他们的怨恨或抱怨,而主角则耐心且富有同理心地倾听,没有任何愤怒或挫败的跡象。背景中的流水、高耸的竹子和柔和的山景增强了这种和平的氛围。这幅画旨在传达一种和谐与理解的感觉,適合用於教育用途的词典中。
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序号: 4129
成语: 以眥睚杀人
插图: 以眥睚杀人 配图

这幅插图描绘了一个人因为小事而极度愤怒的情景,符合「以眥睚杀人」这个成语的含义。画面中的人物眼睛瞪得大大的,表情愤怒,站姿充满对抗性,背景是寧静的自然风景,形成鲜明的对比。这样的设计旨在强调成语中因小事而产生的强烈情绪反应,並通过传统中国水墨画的技法,让观眾能够直观地理解成语的意思。
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序号: 4130
成语: 以眼还眼
插图: 以眼还眼 配图

这幅画描绘了两个人面对面站立,眼神严厉且坚定,互相瞪视,传达出对抗和报復的感觉。这种视觉表达恰当地反映了「以眼还眼」的成语意义,即用对方的手段来回击对方。画面背景简洁优雅,山川河流的景色与两人之间的紧张氛围形成鲜明对比,突显了成语的核心含义。
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序号: 4131
插图: 以眼还眼,以牙还牙 配图

这幅插图描绘了两个人面对面站立,互相瞪眼,牙齿微露,准备以同样的手段回击对方。这种对称的构图和紧张的氛围完美地表达了「以眼还眼,以牙还牙」的成语意义,即对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。背景中的传统中国元素如山脉和树木,增添了画面的深度和文化氛围。
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序号: 4132
成语: 以眾击寡
插图: 以眾击寡 配图

这幅插图描绘了一个战场场景,一方是人数眾多的军队,另一方是人数较少的士兵。眾多的军队显示出组织有序的进攻姿态,而人数较少的士兵则显得势单力薄,难以抵挡。这幅画旨在表达「以眾击寡」的成语,即用多数人去进攻少数人,比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。画面中的士兵穿著传统中国盔甲,手持古代武器如长矛、剑和弓箭,背景是广阔的山川和云雾,增加了场景的深度和气势。
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序号: 4133
成语: 以眾暴寡
插图: 以眾暴寡 配图

这幅插图描绘了一群人多势眾的强者围绕並欺凌一个孤立无援的弱者,生动地表现了「以眾暴寡」的成语意义。画面中,强者们身著古代中国服饰,姿态威严,显示出他们的势力和威胁;而弱者则显得畏缩和无助,突显出两者之间的力量悬殊。背景是寧静的自然风景,山峦和树木点缀其间,与紧张的情节形成鲜明对比。这幅画採用传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格,適合用於教育场合,传达出不公平和压迫的感觉。
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序号: 4134
插图: 以眾暴寡,以强凌弱 配图

这幅插图描绘了一群强壮的战士围绕並恐嚇一个弱小的个体,这正是成语「以眾暴寡,以强凌弱」的核心意义。战士们手持武器,表情凶猛,姿态充满攻击性,而弱小的个体则手无寸铁,表情惊恐,姿态显得脆弱无助。背景中的荒凉景象进一步强调了孤立和无助的感觉。这幅画以传统中国水墨画的技法,参考张大千和古代画家的风格,生动地表达了凭借强大或人多去欺侮弱小者的情景。
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序号: 4135
成语: 以瞽引瞽
插图: 以瞽引瞽 配图

这幅插图描绘了两位盲人在山间小径上互相引导的情景。画面中,两位盲人手持拐杖,试图在蜿蜒的山路上前行,但他们的表情显得迷茫和不確定。背景是一片寧静的山水景色,山峦起伏,树木茂密,河流蜿蜒。这幅画旨在传达「以瞽引瞽」的成语含义,即让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人,只会使他们更加迷惑。画面的细节和背景景色都採用了传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格,使其既具艺术性又適合教育用途。
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序号: 4136
成语: 以石投卵
插图: 以石投卵 配图

这幅插图描绘了一个强壮的男子手持大石头,准备將其投向一颗摆放在平坦表面上的脆弱鸡蛋。男子的表情自信且坚定,强调了他的力量和必胜的结果。鸡蛋小巧且脆弱,显然无法与石头抗衡。背景是一片寧静的自然风景,山峦和树木用淡淡的黑色和灰色笔触营造出深度和质感。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,类似於张大千或古代画家的作品,適合用於教育词典,给学生和老师带来视觉上的享受,並传达出一种平静与和谐的氛围,即使在即將发生的行动中。
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序号: 4137
成语: 以石投水
插图: 以石投水 配图

这幅插图描绘了一个人站在湖边,手持一块大石头,准备將其投入水中。画面背景是寧静的湖水和茂密的植被,远处是连绵的山脉。这幅画採用了传统中国水墨画的技法,风格类似於张大千或古代画家的作品。画中人物穿著传统的中国服饰,表情专注而平静。石头的质感和重量被细致地描绘出来,湖水平静而有倒影,石头投入水中后会激起涟漪。这幅画的整体氛围是寧静而富有思考性的,色彩柔和,笔触细腻。这幅插图旨在表达「以石投水」这个成语的主要含义,即象石头投入水裏就沉没一样,比喻想消灭形跡而终不能。
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序号: 4138
成语: 以碫投卵
插图: 以碫投卵 配图

这幅插图描绘了一位强壮的武士手持一块巨大的磨刀石,准备將其投向一颗脆弱的鸡蛋。武士的形象充满了决心和力量,穿著传统的中国盔甲。背景是一片寧静的山林景色,使用柔和的线条和微妙的黑灰色调,创造出一种深度和寧静的感觉。这幅插图生动地表达了「以碫投卵」的成语意义,即以强攻弱,必胜无疑。
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序号: 4139
成语: 以礼悔祸
插图: 以礼悔祸 配图

这幅插图描绘了一个人以礼待人的场景,表达了对过去行为的悔悟和对他人的尊重。画面中,一个人恭敬地向另一个人鞠躬,背景是一个寧静的自然环境,如花园和池塘,象征著和平与和谐。这幅画旨在传达「以礼悔祸」的成语意义,即通过礼貌和尊重来弥补过去的过错。
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序号: 4140
成语: 以礼相待
插图: 以礼相待 配图

这幅插图描绘了一位学者和一位客人之间的和谐互动,体现了「以礼相待」的成语含义。学者手持书卷和扇子,象征著知识和优雅,而客人则以轻微的鞠躬回应,展现了双方之间的礼貌和尊重。背景中的寧静园林和莲花池塘进一步强调了这种和谐的氛围。整体画面採用传统中国水墨画的技法,细腻的笔触和柔和的线条使得这幅插图既生动又优雅,適合用於教育用途的成语词典中。
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序号: 4141
成语: 以私害公
插图: 以私害公 配图

这幅插图描绘了一个古代宫廷的场景,中央是一位穿著传统服饰的贵族,他坚定地站立,表情坚毅,象征著公共职责。在他身后,一个较小的人物试图拉住他,象征著私人利益。这幅画面旨在传达公共职责与私人利益之间的冲突,强调了「以私害公」这个成语的核心意义。背景中的古代宫廷元素,如装饰华丽的柱子和精致的雕刻,进一步增强了场景的歷史感和严肃性。
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序号: 4142
成语: 以私废公
插图: 以私废公 配图

这幅画描绘了一位政府官员坐在书桌前,周围堆满了文件和卷轴,象征著公务。然而,官员的注意力却被手中的私人信件所吸引,这封信上有一个明显的印章或个人徽记,但没有实际的文字。背景中的窗户展示了一幅寧静的风景,暗示官员因私事而分心,忽略了公务。这幅画通过传统的中国水墨画技法,生动地表达了‘以私废公’的成语含义,强调了因私情而废弃公务的情景。
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序号: 4143
成语: 以筌为鱼
插图: 以筌为鱼 配图

这幅插图描绘了一个人手持竹制捕鱼工具,满意地看著它,彷彿已经捕到了鱼。然而,工具是空的,这象征著对事物的表面认识而不去深入了解其本质。背景是一片寧静的河流风景,远处有山脉,营造出一种寧静和自然的美感。这幅画採用传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的作品风格,適合用於教育目的,没有任何暴力或不適合的元素。
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序号: 4144
成语: 以筦窥天
插图: 以筦窥天 配图

这幅插图描绘了一个人手持一根细小的竹管,透过它观察广阔的天空。这个场景象征著成语「以筦窥天」的含义,即用狭隘的视角来看待事物,无法全面了解真相。画面中的人物穿著传统的中国服饰,站在寧静的自然景观中,背景有山脉和云朵,进一步强调了视角的局限性和好奇心。这幅插图採用了传统的中国水墨画风格,適合用於教育目的,能够吸引学生、教师和对成语感兴趣的研究者。
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序号: 4145
成语: 以管窥天
插图: 以管窥天 配图

这幅插图描绘了一个人手持竹管,透过竹管的小孔观看广阔的天空。这个场景象征著见闻狭隘或看事片面的意思。画面中的人物穿著传统中国服饰,站在寧静的自然环境中,背景有山和树,强调了竹管所提供的有限视野。广阔的天空和云朵象征著世界的广阔无边,与竹管的狭小视野形成鲜明对比。这幅画风格採用传统中国水墨画技法,適合用於教育目的,传达一种平静和內省的感觉。
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序号: 4146
插图: 以管窥天,以蠡测海 配图

这幅插图描绘了一位学者手持竹管,透过管子观察天空,象征著视野的局限。背景中,一片浩瀚的海洋,另一人手持贝壳,试图测量海洋的广阔,强调了这种行为的徒劳无功。这幅画面旨在传达成语「以管窥天,以蠡测海」的含义,即见闻狭隘或看事片面。画面採用传统中国水墨画的技法,风格优雅,適合用於教育场景。
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序号: 4147
成语: 以管窥豹
插图: 以管窥豹 配图

这幅插图描绘了一个人手持竹管,透过竹管观察豹子的情景。豹子的身体只有一小部分通过竹管可见,这象征著目光短浅和见识有限。画面背景是寧静的自然风景,树木和山脉使用淡墨和细腻的笔触绘制,整体风格参考张大千和古代画家的作品。这幅画意在传达「以管窥豹」这个成语的含义,即用竹管看豹,只能见其身上的一斑,比喻目光狭隘,见识短浅。
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序号: 4148
成语: 以简御繁
插图: 以简御繁 配图

这幅插图描绘了一位智慧且冷静的县令坐在他的办公室里,身穿传统的中国官服,手持一支简洁优雅的毛笔,准备在桌上的卷轴上书写。他身后堆积著大量的文件和卷轴,象征著他需要处理的繁杂任务。背景中,几位官员或助手站在一旁,等待指示。整体氛围简洁高效,没有暴力或令人不安的元素。这幅画面旨在表达「以简御繁」的成语,即用简便的方法来处理复杂繁多的事情。
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序号: 4149
成语: 以简驭繁
插图: 以简驭繁 配图

这幅插图描绘了一位智慧且冷静的学者,坐在书房的书桌前,手持笔写著简洁优雅的书法。书桌上的卷轴是画面的焦点,学者的冷静和从容强调了他处理事务的简捷和高效。背景中则是堆积如山的文件和书籍,象征著他所处理的复杂事务。这幅画通过学者的简洁和背景的繁复形成鲜明对比,生动地表达了「以简驭繁」的成语意义。
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序号: 4150
成语: 以约驭博
插图: 以约驭博 配图

这幅插图描绘了一位智慧的学者坐在寧静的书房中,周围环绕著书籍和卷轴,手持一份简洁的文件,象征著「简要」。背景中是一座广博的图书馆,满是书架和浩瀚的知识,代表著「广博」。学者利用简洁的文件来管理和组织这座广博的图书馆,生动地展示了「以约驭博」的成语意义。这幅画面和谐寧静,適合用於教育场合,吸引学生、教师和对成语感兴趣的研究者。
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序号: 4151
成语: 以索续组
插图: 以索续组 配图

这幅插图描绘了一个人试图將粗绳连接到丝带上的情景。画面中的人物穿著传统的中国服饰,站在一个寧静的户外环境中,背景有树木和山脉。粗绳和丝带的对比强烈,象征著后继者的才学远逊前人。人物的表情显示出努力和挫折感,这与成语「以索续组」的含义相符,即后继者无法匹敌前人的优雅和精致。
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序号: 4152
成语: 以紫乱朱
插图: 以紫乱朱 配图

这幅插图描绘了一个朝廷场景,中央站立著一位智慧且高尚的学者,代表著正直和廉洁的君子。周围环绕著几个狡猾且不诚实的人物,他们的表情和动作充满了诡计和欺骗,代表著奸佞小人。学者穿著传统的中国长袍,显得优雅而端庄,而奸佞小人则穿著更加华丽和奢侈的服饰。背景中有皇家宫廷的元素,如装饰华丽的柱子和精致的装饰。这幅画通过对比学者和奸佞小人的道德差异,生动地表达了‘以紫乱朱’的成语含义。
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序号: 4153
成语: 以紫为朱
插图: 以紫为朱 配图

这幅插图描绘了一位睿智且正直的学者,手持卷轴,象征著智慧和正直。与此同时,一个狡猾且不诚实的人试图用假文件欺骗学者,这象征著將奸邪小人当作廉洁公正的贤者。背景中的山川和流水增添了寧静和深度,强调了这一成语的核心意义。这幅插图採用了传统中国水墨画的技法,適合用於教育目的,避免了任何暴力或不適当的元素。
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序号: 4154
成语: 以终天年
插图: 以终天年 配图

这幅插图描绘了一位年长者在寧静的环境中被年轻人照顾的场景,象征著「以终天年」这个成语的含义。年长者坐在舒適的位置上,脸上带著温和满足的表情,年轻人则殷勤地为他们端茶送饭。背景中的花园或湖泊山景增添了和谐与尊重的氛围,强调了孝顺和自然寿命的循环。这幅画作旨在传达一种平和与敬重的感觉,適合用於教育和研究成语的读者。
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序号: 4155
成语: 以绝后患
插图: 以绝后患 配图

这幅插图描绘了一位坐在宝座上的智慧领袖,手持卷轴,象征著他正在制定一个消除未来威胁的策略。领袖的表情平静而坚定,传达出智慧和远见。旁边的顾问们显得专注且支持。背景是一片寧静的山水景观,象征著和平与稳定。这幅画採用了传统中国水墨画的技法,灵感来自张大千和古代画家的作品。整体氛围和谐而坚定,適合用於教育用途的成语词典中,向学生和教师展示「以绝后患」的含义。
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序号: 4156
成语: 以羊易牛
插图: 以羊易牛 配图

这幅插图描绘了一个寧静的农村场景,展示了一位农民正牵著一头牛走向他的家。这头牛看起来健康且平静,旁边有一只羊安静地站著,注视著牛。农民的表情慈祥,穿著传统的中国服饰。背景是翠绿的山丘和晴朗的蓝天,几朵白云点缀其间。这幅画面传达了成语「以羊易牛」的核心意义,即用羊来替换牛,比喻用一个东西来代替另一个东西。这种替换行为在画面中体现为农民的慈悲心和对动物的爱护,符合孟子与齐宣王谈论治国之道的故事背景。
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序号: 4157
成语: 以义割恩
插图: 以义割恩 配图

这幅插图描绘了一位睿智且公正的法官在法庭上进行审判的场景。法官身穿传统中国官服,手持卷轴和笔,神情严肃且坚定,象征著他根据正义和道义做出不偏不倚的判决,而不是出於私情。背景中有两位焦虑的原告和被告,进一步强调了法官的公正无私。这幅画採用传统中国水墨画的技法,风格参考张大千和古代画家的作品,营造出一种古典且庄重的氛围,適合用於成语词典中的插图。
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序号: 4158
成语: 以义断恩
插图: 以义断恩 配图

这幅插图描绘了一位睿智且公正的法官坐在法庭上,身穿传统中国官服,手持代表法律的卷轴。法官的表情严肃但公正,背后是一个装饰华丽的屏风,屏风上有精细的图案。法官面前有两人,分別代表原告和被告,原告看起来充满希望,而被告则显得紧张。背景展示了法庭的传统中国建筑风格,包括木柱和瓦片屋顶。这幅插图旨在传达公正和不偏不倚的理念,適合用於教育用途的成语词典中。
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序号: 4159
成语: 以义灭身
插图: 以义灭身 配图

这幅插图描绘了一位孤独的战士站在战场上,手持剑和盾牌,表情寧静而坚定。战士穿著古代中国的盔甲,披风隨风飘动,增添了动感和戏剧性。背景是一片荒凉的战场,远处有山脉和夕阳,投下长长的阴影,营造出庄严的氛围。这幅画面旨在表达战士为追求道义而牺牲生命的精神,与成语「以义灭身」的含义相吻合。
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序号: 4160
成语: 以义为利
插图: 以义为利 配图

这幅插图描绘了一位智慧且仁慈的学者坐在寧静的花园中,周围环绕著盛开的花朵和茂密的绿植。学者手持卷轴,象征著智慧和知识。背景中有一个和平的村庄,代表著受益於学者正义行为的社区。整体氛围平和协调,线条柔和流畅,色彩运用细腻。这幅画旨在传达以道义为利益的理念,强调道德和正义高於个人利益。
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序号: 4161
成语: 以羽扣钟
插图: 以羽扣钟 配图

这幅插图描绘了一位学者试图用羽毛敲击一口大钟的情景。学者穿著传统的中国服饰,脸上带著专注和坚定的表情。大钟上刻有精美的传统图案,远大於羽毛,强调了学者行为的徒劳无功。背景是寧静的山水画,山川、树木和流水形成和谐的对比,突显了学者行为的无效。这幅插图以传统中国水墨画的技法绘制,风格优雅,適合用於教育目的。
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序号: 4162
成语: 以老卖老
插图: 以老卖老 配图

这幅插图描绘了一位年长的智者在传统中国庭院中,围绕著几位年轻人,展示了「以老卖老」的成语意义。年长者的智慧和经验通过他的姿态和表情传达出来,而年轻人则表现出敬仰和聆听的姿态。这幅画面旨在传达出年长者凭藉自己的年纪和经验,有意卖弄自己的老成,並且在传统中国水墨画的风格下,展现出一种寧静和尊重的氛围。
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序号: 4163
成语: 以耳代目
插图: 以耳代目 配图

这幅插图描绘了一位闭目静坐的学者,正专注地聆听他人在耳边低语。这位学者身处书房,周围环绕著书籍和卷轴,背景中还有传统的中国家具和装饰,如笔架、砚台和几盆盆栽。这幅画面旨在表达「以耳代目」的成语,强调不亲自调查了解,而是依赖他人的言语来获取信息。这种行为在成语中被认为是不可取的,因为它容易导致误解和错误决策。
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序号: 4164
成语: 以耳为目
插图: 以耳为目 配图

这幅插图描绘了一位学者在书房中专注聆听信使的低语,学者闭著眼睛,象征著他完全依赖听觉而非视觉来获取信息。信使被描绘成一个模糊的身影,暗示信息的不可靠性。背景中的窗户展示了一幅寧静的山水画,强调了学者的寧静和学术氛围。这幅插图旨在生动地表达「以耳为目」这个成语的含义,即不亲自了解情况,只听信別人说的。
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序号: 4165
成语: 以聋辨声
插图: 以聋辨声 配图

这幅画描绘了一位戴著助听器的老人,试图聆听一群乐师演奏传统中国乐器如古琴、二胡和琵琶。老人的表情显得困惑和沮丧,表明他无法清楚地听到音乐。乐师们则热情地演奏著,周围是寧静的自然风景,包括山脉、树木和流动的河流。这幅画传达了一种寧静和谐的氛围,尽管老人在努力聆听。这幅画旨在生动地表达「以聋辨声」这个成语的意思,即缺乏必要条件,事情无法弄清楚。
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序号: 4166
成语: 以肉去蚁
插图: 以肉去蚁 配图

这幅插图描绘了一个人试图用肉来驱赶蚂蚁,但结果却吸引了更多的蚂蚁。这正是成语「以肉去蚁」的意义所在,比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。画面中的人物穿著传统中国服饰,站在寧静的户外环境中,周围有树木和岩石,蚂蚁清晰可见,围绕著肉块。这幅画风格採用传统中国水墨画技法,適合用於教育目的,吸引学生和语言研究者的兴趣。
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序号: 4167
成语: 以肉啖虎
插图: 以肉啖虎 配图

这幅插图描绘了一只威风凛凛的老虎站在森林中央,而一只小动物毫无畏惧地靠近老虎。这幅画面象征著「以肉啖虎」的成语,比喻白白送死。老虎的沉著和小动物的无畏形成鲜明对比,强调了成语的核心意义。背景中的茂密树木和远处的山脉增添了画面的寧静氛围,使整个场景显得和谐而生动。
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序号: 4168
成语: 以肉喂虎
插图: 以肉喂虎 配图

这幅插图描绘了一个人站在一只凶猛的老虎面前,表情平静,毫无畏惧。老虎则显得非常凶猛,隨时准备扑向猎物。这幅画的背景是寧静的自然风景,山水相间,笔触细腻。整体氛围平静而富有思考性,避免了任何暴力或血腥的元素。这幅插图旨在传达「以肉喂虎」这个成语的含义,即白白送死的比喻。
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序号: 4169
成语: 以肉餧虎
插图: 以肉餧虎 配图

这幅插图描绘了一个人穿著古代中国服装,站在一只凶猛的老虎面前。老虎的表情充满威胁,隨时准备扑向猎物。这个人的表情却显得平静且无奈,表明他知道即將面临的危险,但愿意直面它。背景是一片寧静的森林,高大的树木和茂密的植被形成鲜明的对比,突显出紧张的氛围。这幅画面传达出一种不可避免的牺牲感,恰当地表现了「以肉餧虎」这个成语的意义。
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序号: 4170
成语: 以肉驱蝇
插图: 以肉驱蝇 配图

这幅插图描绘了一个人试图用一块生肉驱赶苍蝇的场景。这个人穿著传统的中国服饰,站在一个寧静的户外环境中,周围有树木和一条小溪。他看起来非常沮丧和困惑,手持生肉並挥舞著它,试图驱赶苍蝇。苍蝇在肉块周围嗡嗡作响,清晰可见。这幅画的目的是通过这个荒谬的行为来表达成语「以肉驱蝇」的含义,即行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
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序号: 4171
插图: 以能问於不能,以多问於寡 配图

这幅插图描绘了一位有才能的学者在一个寧静的庭园中,向一位学识较浅的人请教问题。学者的表情充满了尊重和专注,象征著他愿意向任何人学习的态度。这幅画面旨在传达「以能问於不能,以多问於寡」的成语意义,强调不耻下问的精神。背景中的竹子、岩石和小溪增添了画面的寧静氛围,符合中国传统水墨画的风格。
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序号: 4172
成语: 以胶投漆
插图: 以胶投漆 配图

这幅插图描绘了一片胶和一片漆紧密结合在一起的情景,象征著两者之间的完美和不可分割的联系。胶被描绘成一种透明的黏稠物质,而漆则被描绘成一种深色、光亮的液体。背景简洁优雅,使用柔和的笔触和微妙的阴影来增强元素的深度和质感。这幅画的整体氛围是寧静和谐的,传达出完美和不可分割的联系的概念。
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序号: 4173
成语: 以色事人
插图: 以色事人 配图

这幅插图描绘了一位美丽的女子,她穿著优雅的长袍,站在一个寧静的园林中。女子的美貌和魅力被突显出来,她正以这些特质来吸引一位坐在附近的男子。男子穿著贵族服饰,显示出他的高贵身份。这幅画的背景是一个传统的中国园林,包含盛开的花朵、茂密的绿植和一个寧静的池塘。整个画面给人一种平静和优雅的感觉,没有任何暴力或不適合的元素,適合用於教育用途的词典中。
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序号: 4174
成语: 以色从人
插图: 以色从人 配图

这幅插图描绘了一位身穿传统华丽服饰的女子,站立在花园中,周围环绕著盛开的花朵和茂密的绿植,象征著她的美丽和魅力。远处隱约可见一位男子,可能是一位学者或贵族,正被她的美貌所吸引。这幅画面旨在表达「以色从人」这个成语的含义,即女子以姿色来博取男人的欢心。画面的整体氛围是寧静而浪漫的,使用柔和的色彩和细腻的笔触,符合传统中国水墨画的风格。
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序号: 4175
成语: 以荷析薪
插图: 以荷析薪 配图

这幅插图描绘了一位父亲在森林中劈柴的情景,旁边的儿子正观望著父亲,既敬佩又犹豫,无法承担这项任务。这幅画面生动地表达了成语「以荷析薪」的含义,即父亲劈柴,儿子无法承担,后来比喻继承父业。画面中的父亲和儿子都穿著传统的中国服饰,背景是茂密的森林,给人一种寧静和自然的感觉。这幅插图適合用於教育场合,传达对传统的尊重和敬仰之情。
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序号: 4176
成语: 以莛叩钟
插图: 以莛叩钟 配图

这幅插图描绘了一位年长的学者坐在书房中,周围环绕著书籍和卷轴,象征著深厚的知识和智慧。在学者面前,一位年轻人手持一根细小的草茎,试图敲击一口大而华丽的钟。这口钟象征著深厚的知识和智慧。年轻人的表情充满了谦虚和求知的渴望,而学者则以耐心和理解的眼神看著他。背景中有传统的中国家具和装饰,如毛笔架、砚台和几盆盆栽,整个场景给人一种寧静而学术的氛围。这幅插图旨在表达「以莛叩钟」这个成语的意义,即学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
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序号: 4177
成语: 以莛扣钟
插图: 以莛扣钟 配图

这幅插图描绘了一位古代学者在书房中尝试用草茎敲击铜钟的情景。铜钟悬掛在书房中央,学者手持草茎,试图敲击钟,但草茎过於柔软,无法发出声音。这幅画面象征著成语「以莛扣钟」的含义,即应答的双方才学悬殊,无法产生共鸣。背景中的古典家具和书卷增强了学者氛围,让观眾能够直观地理解成语的意思。
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序号: 4178
成语: 以莛撞钟
插图: 以莛撞钟 配图

这幅插图描绘了一个人手持细小的草茎,试图敲击一口巨大而华丽的青铜钟。草茎与钟的对比极大,象征著才识浅陋的人向高明的学者发问,却得不到回答的情景。背景中的山川河流则象征著知识和智慧的广阔无边。这幅画採用传统中国水墨画的技法,风格类似於张大千和古代画家的作品,旨在传达一种无奈和对比的感觉,適合用於教育用途,特別是成语词典中的插图。
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序号: 4179
成语: 以华制华
插图: 以华制华 配图

这幅插图描绘了一群身穿传统服饰的中国人,背景是寧静的山川和河流。画面的焦点在於两个中心人物,一个站在另一个身后,后面的人轻轻地引导前面的人。前面的人物望向前方,而后面的人物则以支持和引导的表情看著前面的人。这种构图和表情设计旨在表达「以华制华」的成语含义,即用中国人来控制和引导中国人。整体氛围平静和谐,符合教育用途,適合学生和教师使用。
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序号: 4180
成语: 以华治华
插图: 以华治华 配图

这幅插图描绘了一个歷史场景,展示了帝国主义者如何利用中国的投降派和卖国贼来间接控制中国。画面中,一位穿著西方服饰的帝国主义者站在主导位置,而一群中国官员则以屈辱的姿态跪拜或鞠躬,象征著他们的叛国行为。背景中的传统中国建筑和山川河流强调了事件发生的地点。这幅插图採用了传统中国水墨画的技法,灵感来自张大千和古代画家的作品,旨在生动地表达成语「以华治华」的含义,適合用於教育目的。
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序号: 4181
成语: 以虚带实
插图: 以虚带实 配图

这幅插图描绘了一位智慧的学者坐在寧静的花园中,手持一本书和一卷轴,象征著理论知识和具体计划。学者的表情充满思考和决心,背景中有人们忙於各种实际工作,如农耕、建筑和学习,这些都是学者理论指导下的具体行动。这幅画旨在表达「以虚带实」的成语意义,即用理论和觉悟来推动具体工作的进展。
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序号: 4182
成语: 以虚为实
插图: 以虚为实 配图

这幅插图描绘了一位將军站在山丘上,俯瞰战场的情景。將军身穿传统中国盔甲,手持一面旌旗,旗上有复杂的图案。背景是山川河流的景色,士兵们列队行进,手持旗帜和武器,但他们的动作暗示他们正在制造一种虚假的印象,以迷惑敌人。这幅画的主题是军事策略,强调將军的智慧和战术。画面风格参考张大千和古代画家的传统中国水墨画技法,整体氛围严肃而深思熟虑,適合用於教育用途的成语词典中。
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序号: 4183
插图: 以虚为实,以实为虚 配图

这幅插图描绘了一个军事战略情景,展示了「以虚为实,以实为虚」的成语含义。画面中,一位將军站在山丘上,手持地图,指向远处的敌营。敌营看似防守严密,但实际上是虚张声势的假营,內部空无一人,只有假人模型。而真正的营地则隱藏在茂密的森林中,士兵们正在准备伏击。將军的表情冷静自信,显示出他运用计谋迷惑敌人的智慧。这幅画通过对比虚实,生动地表达了成语的战术意义。
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序号: 4184
成语: 以虞待不虞
插图: 以虞待不虞 配图

这幅插图描绘了一位智慧的將军站在山丘上,俯瞰一片寧静的山谷。將军身穿传统中国盔甲,手持卷轴和笔,象征著他的战略规划和准备。背景中,士兵们正在训练和准备防御工事,如修建防御工事和进行战斗演习。画面中还包括山脉、河流和树木等寧静的自然元素,天空晴朗,预示著风暴前的平静。这幅画作旨在传达一种准备和远见的感觉,符合「以虞待不虞」这个成语的含义,即预先有准备以防预料不到的事情。
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序号: 4185
成语: 以蚓投鱼
插图: 以蚓投鱼 配图

这幅插图描绘了一个人在河边钓鱼的情景,手持竹制鱼竿,鱼饵是一条蚯蚓。画面中的蚯蚓清晰可见,鱼线沉入水中,几条鱼儿被蚯蚓吸引,游向水面。这幅画的背景是茂密的绿树和平静的河流,整体氛围和谐寧静。这幅插图旨在传达“以蚓投鱼”的成语意义,即用较小的代价换得较大的收获。
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序号: 4186
成语: 以蛋碰石
插图: 以蛋碰石 配图

这幅插图描绘了一颗脆弱的蛋撞向一块坚硬的石头,象征著不自量力、自取灭亡的情境。蛋的脆弱与石头的坚硬形成鲜明对比,传达出成语「以蛋碰石」的核心意义。背景中的山水画风景增添了自然的寧静氛围,使整幅画作更加生动和富有诗意。这样的设计有助於学生和教师更直观地理解成语的含义,並在教学中引发深思。
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序号: 4187
成语: 以螳挡车
插图: 以螳挡车 配图

这幅插图描绘了一只小小的螳螂试图用它的前肢阻挡一辆马车的车轮,象征著自不量力的行为。螳螂的姿态显示出它的决心,但也强调了它的无力感。马车的宏伟和马的强壮形成了鲜明的对比,突显了螳螂的渺小。背景中的山水画风景增添了画面的深度和寧静感,使整幅画作更加生动和富有教育意义。
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序号: 4188
成语: 以螳当车
插图: 以螳当车 配图

这幅插图描绘了一只小小的螳螂站在一个巨大的木轮前,试图阻挡其前进。螳螂的细腿和纤细的身体与巨大的车轮形成鲜明对比,象征著自不量力的行为。背景是一片寧静的山水画面,远处有几棵树和山峰,使用淡墨笔法创造出深度感。这幅画旨在传达「以螳当车」的成语意义,即用螳臂阻挡车轮前进,比喻自不量力。
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序号: 4189
成语: 以蠡挹海
插图: 以蠡挹海 配图

这幅插图描绘了一个人站在广阔无垠的海边,手持一个小小的贝壳,试图用它来量度浩瀚的大海。这个场景象征著成语「以蠡挹海」的含义,即用非常有限的工具去衡量或理解广阔而复杂的事物,反映出观察和了解的狭窄和片面。画面中的人物穿著传统的中国服饰,神情寧静而思考,海洋广阔无边,波浪轻轻拍打著海岸,天空晴朗,几缕轻云点缀其间。这幅画以传统的中国水墨画技法绘制,风格参考张大千和古代画家的作品,传达出一种无奈和深思的氛围。
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序号: 4190
成语: 以蠡测海
插图: 以蠡测海 配图

这幅插图描绘了一个人试图用一个小小的贝壳来量测广阔的海洋,这正是成语「以蠡测海」的意象。画面中的人物穿著古代中国的服装,站在岩石岸边,波浪拍打著岩石,海洋在背景中无边无际地延伸。天空中有几只海鸥飞过,增添了自然的氛围。人物的表情显得困惑或无奈,强调了这种行为的荒谬性。贝壳与广阔的海洋形成鲜明的对比,突显了成语所表达的狭隘和片面的观察方式。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,色调柔和自然,主要使用蓝色、绿色和棕色。
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序号: 4191
成语: 以血偿血
插图: 以血偿血 配图

这幅插图描绘了一个寧静的山水景观,河流蜿蜒,绿树成荫。前景中有两个人物,一个站立,一个跪地。站立的人物是一名手持血淋淋剑的战士,象征著復仇的行为。跪地的人物是敌人,面带悔恨和失败的神情。战士的表情严肃而坚定,反映出寻求正义的决心。背景中的山脉和夕阳增添了一种终结和结束的感觉。整体氛围庄重而反思,没有任何血腥或暴力的元素,適合用於教学和研究成语的场合。
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序号: 4192
成语: 以血洗血
插图: 以血洗血 配图

这幅插图描绘了一位孤独的战士站在山丘上,俯瞰和平的景色。战士穿著传统的中国盔甲,手持入鞘的剑,象征著冲突的结束。背景中有一条寧静的河流轻轻流淌,几棵散落的树木和远处的山脉。天空清澈,几朵轻盈的云朵点缀其间。整体色调柔和而平静,使用蓝色、绿色和浅褐色。这幅画面象征著用仇敌的血来洗雪血仇,但避免了任何暴力或血腥的元素,適合用於教育用途的成语词典中。
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序号: 4193
成语: 以血还血
插图: 以血还血 配图

这幅插图描绘了一个寧静的山水景色,河流蜿蜒其中。河岸边有两个人物对立而站,一个代表正义,另一个代表復仇。正义的人物穿著白色衣服,手持莲花,象征和平与和谐;復仇的人物穿著红色衣服,手持剑,象征冲突与报復。背景中有山峦和树木,笼罩在柔和的雾气中。这幅画旨在表达復仇与暴力循环的概念,但以和平、非暴力的方式呈现,適合用於教育场景。
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序号: 4194
成语: 以规为瑱
插图: 以规为瑱 配图

这幅插图描绘了一位古代中国的君主坐在宝座上,头戴华丽的冠冕,冠冕两侧掛著玉制的瑱,遮住了他的耳朵。君主的表情严肃且不屈不挠,明显地忽视了身旁一位智慧的谋士所提供的建议。谋士被描绘成一位学识渊博的学者,手持一卷书卷,试图向君主传达重要的建议。背景是一座古代中国的宫殿,细节丰富,装饰传统。这幅插图旨在表达「以规为瑱」的成语含义,即不听別人的规劝。
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序号: 4195
成语: 以观后效
插图: 以观后效 配图

这幅插图描绘了一位智慧且仁慈的法官坐在法庭上,手持卷轴,象征著法律文件。法官背后的屏风上绘有山水画,象征著法官的智慧和远见。前景中,一名悔过的罪犯跪在地上,表情充满希望和悔恨,双手合十,显示出愿意改过自新的态度。背景中有竹子和山景,象征著成长和变化。这幅画的整体氛围平静而深思,適合用於教育用途,帮助学生和教育者理解「以观后效」这个成语的含义。
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序号: 4196
成语: 以解倒悬
插图: 以解倒悬 配图

这幅插图描绘了一位仁慈的统治者站在高台上,俯瞰被倒掛著的百姓,象征他们的苦难和困境。统治者伸出手,彷彿要割断绳索,解救百姓,这正是「以解倒悬」的具体表现。背景中的山水画面象征著和平与和谐,整体画面传达出解除百姓困苦的慈悲和希望。
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序号: 4197
成语: 以言取人
插图: 以言取人 配图

这幅插图描绘了一位智慧的老学者坐在寧静的花园中,周围环绕著茂密的绿植和盛开的花朵。学者正与一位口才出眾的年轻学生交谈,学者的表情显得若有所思,暗示他正根据学生的言辞来判断其智慧。背景中的山川和流动的河流象征著智慧的深度和知识的流动。这幅画面旨在传达成语“以言取人”的含义,即根据人的口才来判断其智能。
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序号: 4198
成语: 以言徇物
插图: 以言徇物 配图

这幅插图描绘了一位学者坐在寧静的园林中,手持书卷,神情若有所思,似乎在考虑该写些什么。背景中有一群人站立,他们的表情混合著期待和怀疑。学者的姿态和表情传达出一种勉强和內心冲突的感觉,彷彿他即將说出一些他並不真正相信的话。这幅画面旨在表达「以言徇物」的成语,即用违心的话语附和別人。背景中的亭台楼阁、竹林和流水增添了传统中国元素,使整幅画作更加生动和富有教育意义。
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序号: 4199
成语: 以言为讳
插图: 以言为讳 配图

这幅插图描绘了一位学者坐在书桌前,周围环绕著书籍和卷轴,手持笔,神情犹豫且忧虑。学者试图写作,但氛围紧张,充满恐惧和压抑。背景中的房间光线昏暗,门紧闭,象征著言论受到压制。整体气氛严肃且深思,传达出谨慎和自我审查的感觉。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,適合用於教育用途的成语词典中,避免了任何暴力或不適当的元素。
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序号: 4200
成语: 以言举人
插图: 以言举人 配图

这幅插图描绘了一位智慧且受人尊敬的学者坐在寧静的园林中,周围环绕著茂密的绿植和盛开的花朵。学者手持卷轴,象征著智慧与知识。在学者面前,有几位来自不同年龄和背景的人,每个人都代表著一位潜在的候选人。学者正专注地聆听其中一位正在发言的候选人,而其他人则耐心等待。这幅画的重点在於学者的深思表情和候选人的自信姿态。整体氛围传达出一种寧静与智慧的交流感。这幅插图旨在表达「以言举人」这个成语的含义,即根据言论来举荐人才。
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