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中华成语插图列表
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这幅插图描绘了一个人坐在简陋的房间內,头低垂,深陷於懊悔之中。房间內只有一张简单的木桌和一把椅子,桌上放著一盏油灯,发出柔和的光芒。这幅画面旨在传达「后悔莫及」的成语意义,即事后的懊悔已经来不及了。背景中的寧静山水景观通过开著的窗户可见,进一步强调了这种懊悔的深刻和无奈。
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这幅插图描绘了一棵古老的大树,象征著稳定和长久,但这棵树正被一条细小而持续的水流侵蚀,这象征著未来无穷无尽的祸患。树上有些枝条断裂,叶子飘落,但仍然屹立不倒,表现出在不断的损害中依然坚持的精神。背景中的远山和晴朗的天空增添了景深和寧静的氛围。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,適合用於教育词典,供学生和语文爱好者使用。
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这幅插图描绘了一个人因为平时不注意留有余地,导致日后接应不上,无法继续维持的情景。画面中的主角显得惊慌失措,周围堆满了未完成的工作和散乱的工具,背景中的历书上有许多日期被划掉,象征著时间的流逝和情况的紧迫。主角的面部表情传达出遗憾和无助的情感,这样的画面生动地表达了「后手不上」这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一个寧静的自然景观,河流蜿蜒其中。河的一侧是茂密的绿色森林,树木高大,枝叶繁茂;另一侧则是荒凉的土地,树木枯萎,地面干裂。前景中,一座小桥试图连接两岸,但桥已断裂,无法完全跨越河流。这幅画面传达了一种遗憾和错失机会的氛围,象征著成语「后手不接」的意义,即平时不注意留有余地,日后接应不上,无法继续维持。
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这幅插图描绘了一位高官出行的场景,后面有大批人簇拥,前面有人吆喝开道,形象地表达了「后拥前呼」这个成语的意思。画面中的高官穿著华丽的服饰,骑在马上,显得气派非凡。背景中的古代建筑和远处的山景,增添了画面的深度和歷史感。这幅画风格参考了张大千和古代画家的传统中国水墨画技法,適合用於教育和研究成语的场合。
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这幅插图描绘了一个热闹且拥挤的市场场景,充分表达了「后拥前遮」这个成语的含义。画面中,狭窄的街道上挤满了人,商贩们在摊位前叫卖,货物琳琅满目。人们推挤著向前,前方的人阻挡了去路,后方的人推挤著,形成了一片混乱和拥挤的景象。这种画面正是「后拥前遮」所要表达的十分拥挤、喧闹的样子。
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这幅插图描绘了一位古代中国的权贵人物,周围有大批隨从和护卫。前面的隨从正在吆喝开路,后面的隨从则紧隨其后,保护和支持这位权贵。整个场景充满了气势和威严,符合「后拥前驱」这个成语的含义,形容权贵们的气势。画面採用传统中国水墨画的技法,风格优雅,细节丰富,適合用於教学和研究。
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这幅插图描绘了两位朋友在桥上告別的场景,桥下是一条寧静的河流,远处是青山和夕阳。朋友们虽然在挥手告別,但他们的表情充满希望和乐观,暗示著他们將来还会再见面。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,桥的拱形和栏杆的细节,河流的柔和流动,以及山脉的柔和线条和夕阳的温暖光芒,都传达出一种平静和希望的氛围,完美地表达了「后会可期」这个成语的意义。
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这幅插图描绘了两位朋友在分別时的情景,一位朋友正在挥手告別,另一位则逐渐走远。背景是一片寧静的山水景色,远处有连绵的山脉和蜿蜒的河流。整个画面採用传统中国水墨画的技法,色调柔和,笔触细腻,营造出一种平静和谐的氛围。这幅画意在表达「后会有期」这个成语的含义,即虽然现在分別,但未来还有见面的机会。
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这幅插图描绘了两位老友在河边码头告別的情景,表达了「后会无期」的含义。画面中,一位老友站在码头上,另一位则在小船上准备离开。两人的表情都充满了悲伤和不舍,象征著他们对未来相见无期的不確定感。背景中的河流、远山和柳树增添了寧静和怀旧的氛围,进一步强调了这个成语的情感基调。这幅画採用了传统中国水墨画的技法,风格接近张大千或古代画家的作品,適合用於教育和研究用途。
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这幅插图描绘了一位老翁在宏伟的寺庙门口送別一位年轻人的情景。老翁的长须和传统服饰,年轻人的简朴装束和背影,以及背景中的寺庙和远山,共同营造出一种淒凉的氛围。这幅画旨在表达「后会难期」的成语意义,即以后难以盼到再有见面的机会,强调了离別的悲伤和对未来重逢的渺茫期望。
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这幅插图描绘了一位学者坐在树下,专注於阅读一卷轴书。树木繁花盛开,象征著学者努力的结果,即‘果’。背景中的河流平静流淌,代表著因果相继的过程。学者穿著传统的中国服饰,手中的卷轴部分展开,暗示著其中蕴含的智慧和知识。整体氛围寧静而深思,符合‘后果前因’这个成语的含义,即事情的起因和结果,整个过程的连续性。
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这幅插图描绘了一片广阔的海洋,波涛汹涌,象征著新旧事物的交替和推动。前景中,一个即將破碎的大浪代表著旧的或过时的事物,而在它后面,一个更大、更有活力的新浪正在崛起,象征著新生事物的不断涌现和推动。这幅画面生动地表达了「后浪催前浪」的成语意义,强调了新生事物推动或替换旧事物的过程。
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这幅插图描绘了一条奔流的河流,后面的波浪推动著前面的波浪,象征著新事物不断推动旧事物,代表著持续的进步和更新。画面中的河流两岸是茂密的绿植,远处是连绵的山脉和晴朗的天空,整体风格採用传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的作品。这幅插图生动地表达了「后浪推前浪」的成语意义,適合用於教育和研究用途。
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这幅插图描绘了一位智慧的学者站在一条平静的河边,手持一卷古老的文本,象征著做事要先本后末的重要性。背景中是一片广阔的海洋,代表著最终的目標或更大、更复杂的任务。学者穿著传统的中国服饰,表情平静而深思。河流轻轻流动,小小的波纹显示出它的运动。海洋广阔无边,波浪拍打著海岸。整体氛围是和平与冥想的,重点在於自然元素和学者的思考。这幅画以传统中国水墨画的风格绘制,参考了张大千和古代画家的作品,適合用於教育目的的成语词典插图。
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这幅插图描绘了一位年长的学者坐在寧静的花园中,背景是美丽的山川和流水。学者正在观看一位年轻学生自信地展示一卷精美的书法,象征著学生的知识和潜力。年轻学生的表情坚定而尊敬,显示出他有可能超越长者。这幅插图以传统中国水墨画的技法绘制,风格优雅,適合用於教育目的。通过这幅插图,我们可以感受到对年轻人的敬畏之情,以及知识从一代传递到下一代的过程。
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这幅插图描绘了一位智慧的老人坐在椅子上,穿著传统的中国服饰,手持拐杖,周围围绕著一群年轻人,他们都穿著传统的中国服饰,专注地聆听老人的话语。老人的表情慈祥且智慧,而年轻人则显得迫切且尊敬。背景是一个寧静的户外场景,有一座亭子和几棵树,给人一种寧静和谐的感觉。这幅画旨在表达「后生小子」这个成语的含义,即年轻的晚辈。
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这幅插图描绘了一位年轻的学者坐在寧静的花园中,周围环绕著茂密的绿植和盛开的花朵。年轻学者手持卷轴和笔,象征著他们对学习的渴望。背景中,一位年长的学者坐在树下,代表著前辈传授知识的场景。这幅画面传达了「后生晚学」这个成语的核心意义,即年轻人在前辈面前表现出谦虚和求知的态度。
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这幅插图描绘了一位智慧的將军站在山丘上,观察敌人的动向。他手持地图和指挥旗,身后的士兵隱藏在森林中,准备在恰当的时机反击。远处的敌军已经开始进攻。这幅画面传达了「后发制人」的成语含义,即等待敌人先动手,然后抓住有利时机反击,制服敌人。画面中的將军和士兵象征著耐心和策略,而敌军的初步进攻则强调了等待和反击的重要性。
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这幅插图描绘了一位站在山顶上的智慧老人,他俯瞰著一片繁荣的山谷,谷中绿树成荫、河流潺潺、村庄兴旺。老人的表情平静而满足,象征著未来无穷的幸福。这幅画面旨在传达「后福无量」这个成语的意义,即將来的幸福无穷无尽。画面中的丰富细节,如树木、花卉和动物,都在和谐中繁衍生长,进一步强调了这一点。
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这幅插图描绘了一位年迈的工匠或学者,独自坐在寧静而空旷的工作室或书房中。画面中充满了与工匠或学者相关的工具、书籍和其他物品,但没有年轻的徒弟或学生来学习他的技艺或知识。工匠或学者的表情显得若有所思且略带哀伤,似乎在反思没有继承者来传承他的事业。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格温和,色调柔和,適合用於教育用途,特別是成语词典中的插图。
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这幅插图描绘了一位年迈的匠人在工作坊中专注工作的场景,周围环绕著他的工具和未完成的作品,展示了他对艺术的终身奉献。背景中,一位年轻的学徒正观察著师傅的每一个动作,迫不及待地想要学习並继承师傅的技艺。学徒手持一件小工具,模仿著师傅的动作,象征著技艺的传承。整体氛围温馨而尊重,画面以柔和的线条和淡雅的色彩呈现。这幅画作通过传统中国水墨画的技法,生动地表达了「后继有人」这一成语的含义,即有后人继承前人的事业。
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这幅插图描绘了一位年迈的工匠独自坐在他的工作坊中,周围环绕著他的工具和未完成的作品。工作坊內充满了细致的细节,展示了工匠的奉献和技艺。然而,没有学徒或年轻人在场学习或继承他的工作,这使得画面带有一种寧静但略显忧伤的氛围,强调了没有继承人的现实。这幅插图採用了传统中国水墨画的技法,適合用於教育目的,避免了任何暴力或不適当的元素。
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这幅插图描绘了一堆柴火,后来放上去的柴火位於上方,而早先放置的柴火在下方。这种排列方式象征著后来者居上的情境。画面中,新柴火显得新鲜和充满活力,而旧柴火则显得陈旧和黯淡。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,背景是寧静的自然景观,远处有树木和山脉,进一步强调了自然的寧静和和谐。这幅插图旨在直观地表达「后者处上」这个成语的含义,適合用於教育和学习场景。
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这幅插图描绘了一位年轻有为的人物,象征著「后起之秀」。画中的主角穿著优雅的传统中国服饰,手持书法笔或乐器,展现出他们的才华和自信。背景是一片寧静的山水画,山川河流和树木交相辉映,象征著这位年轻人才的沉稳和卓越。整幅画作以传统中国水墨画的技法绘制,风格类似於张大千或古代画家的作品,传达出一种平静而优雅的氛围。
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这幅插图描绘了一场古代中国的战车比赛,前方的战车已经翻倒並损坏,车伕和马匹倒在地上,象征著失败或意外。后方的战车紧隨其后,车伕小心翼翼地注视前方,显示出警惕和从前车失败中吸取教训的态度。背景是广阔的山川和树木,营造出一种漫长旅程的感觉。这幅画採用传统中国水墨画的技法,风格类似於张大千或古代画家的作品,適合用於教育目的,传达出从过去的错误中学习的重要性。
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这幅插图描绘了一群年轻有为的学者在寧静的庭院中专注於学习和討论,象征著「后进之秀」这个成语的核心意义。庭院中的莲花池塘代表纯洁和智慧,学者们手持书卷和笔墨,展现出他们对知识的渴求和对学问的热爱。背景中的山水画面则象征著知识的广博和思想的流动,整体画面传达出一种平和而激励人心的氛围,適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅插图描绘了一位年轻的学者站在一群其他年轻学生的前面,手持卷轴和笔,象征著智慧和领导力。其他学生以敬仰和尊敬的眼光看著他,背景中有传统的中国建筑,如亭台楼阁或书房,墙上掛著书法卷轴。这幅画面旨在表达「后进领袖」这个成语,即晚辈中最杰出的人。画面採用传统中国水墨画的技法,风格优雅,適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅画描绘了一个寧静的庭院,庭院中有一个小花园、池塘和亭子。背景中有一间小房子,房子的窗户冒出浓烟,象征著火灾。庭院被一道矮墙围绕,几个穿著传统中国服装的人站在亭子附近,神情担忧地指向房子。这幅画的整体氛围是担忧和紧迫的,但並不恐慌或暴力。画面通过这些元素生动地表达了「后院起火」这个成语的含义,即內部发生矛盾和纠纷。
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这幅插图描绘了一位中年旅人在旅途中回头张望,脸上带著担忧的表情。他穿著传统的中国服饰,背上揹著一小包行李。背景中,他的家乡村庄在雾气中若隱若现,象征著不確定性和担忧。画面中的丘陵和蜿蜒的小径增强了这种氛围。这幅画的主题是表达旅人对家乡的掛念和对未来的担忧,正是「后顾之患」这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一位身穿传统中国服饰的学者,站在一条小径上,担忧地回头张望。背景是寧静的山水景色,象征著前方的旅程。学者的表情明显带有忧虑和犹豫,彷彿在思考家中的烦恼。这幅画旨在生动地表达「后顾之虑」这个成语的含义,即来自后方或家中的忧患。画面採用传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格,適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅插图描绘了一位经验丰富的將军骑马带领军队前进的场景。將军回头张望,脸上带著担忧的表情,象征著他对后方可能出现的威胁的担忧。背景中是广阔的战场,士兵们整齐地行进,手持旗帜和武器。整个画面的氛围紧张而谨慎,反映了將军对后方安全的担忧。这幅插图旨在生动地表达「后顾之忧」这个成语的含义,適合用於教学和研究成语的读者。
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这幅插图描绘了一位学者在书房中阅读,四周环绕著书籍和卷轴。学者回头张望,面露忧虑之色,似乎在担心身后的事情。背景中,透过敞开的窗户可以看到寧静的山川河流景色。这幅画面旨在表达「后顾之虞」这个成语的含义,即来自后方或家中的忧患。画面风格採用传统中国水墨画的技法,参考张大千和古代画家的作品,整体氛围寧静而略带忧虑,適合用於教育场合中的成语词典插图。
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这幅插图描绘了梁元帝的妃子徐妃,她只妆饰了半个面容,另一半则保持原貌。这个场景反映了成语「徐妃半面」的含义,即只看到一半或一部分,而没有看到全貌。插图採用了传统中国水墨画的技法,背景中有古代中国建筑和装饰的细节,整体氛围寧静而优雅,適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅插图描绘了梁元帝的妃子徐氏,她因为梁元帝一只眼睛失明,每次知道皇帝將要来访时,只妆饰半个面容来迎接。这个成语后来用来形容只看到一半或一部分,而没有看到全貌。插图中的徐妃坐在皇宫中,半边脸妆饰精致,另半边则保持素顏,表情平静而略带悲伤。背景是华丽的皇宫,装饰精美,展现了皇家的气派和庄重。这幅画面旨在传达成语的核心意义,適合用於教育场合,供老师、学生和对成语感兴趣的研究者使用。
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这幅插图描绘了一位中年妇女,她站在一个寧静的花园中,花园里有盛开的花朵、莲花池和一座传统的中国亭子。这位妇女穿著传统的中国服饰,显得优雅且富有魅力。整个画面传达出一种寧静和优雅的氛围,符合「徐娘半老」这个成语的含义,即中年妇女仍然拥有风韵和魅力。
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这幅插图描绘了一位中年妇女,她站在一个寧静的花园中,穿著传统的中国服饰,头发整齐地挽成髻,插著几支精致的发釵。她的表情平静而自信,展现出智慧和经验。背景是一个花开正盛的花园,绿意盎然,还有一个小池塘和一座木桥。这幅画的整体氛围是和谐而平静的,使用了柔和的色彩和细腻的笔触,符合传统中国水墨画的风格。这幅插图旨在表达成语「徐娘半老,风韵犹存」的含义,即中年妇女依然拥有优雅的风韵和魅力。
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这幅插图以传统中国水墨画的技法绘制,主要元素是一个完美的圆形,代表几何学中的圆。圆內绘有一条从圆心延伸到圆周的半径线,圆周则用一条明显的线条表示,这条线的长度是半径的三倍。这样的绘制方式准確地表达了成语「径一周三」的含义,即圆的半径与圆的周长比为1:3,比喻两者相差很远。背景简洁干净,没有任何多余的文字或干扰元素,让观眾能够专注於几何形状及其比例关係。
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这幅插图描绘了一位站在古代广阔庭院中的学者,手持卷轴,象征著智慧与知识。庭院的建筑优雅,庭园茂密,一条长长的小径通向入口,强调了距离和严肃性。学者身穿传统服饰,神情思虑深远且从容。背景中的山川流水增添了寧静与深远的感觉。这幅画面旨在表达「径廷之辞」这个成语,即指相距极远且偏激的言辞,通过庭院的广阔和学者的深思来传达这一意义。
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这幅插图描绘了一位学者自信地沿著一条清晰且直接的道路行走,象征著顺利达成目標的过程。学者手持书卷和拐杖,代表智慧和决心。道路两旁的茂密绿植和远处的山脉,以及流动的河水,共同创造出一种和谐与成功的氛围。这幅画面旨在传达「径情直行」这个成语的核心意义,即隨著意愿顺利达成目標。
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这幅插图描绘了一位身穿传统服饰的学者,自信地行走在一条清晰、直接的道路上。道路两旁是茂密的竹林,象征著学者坚定不移的决心和专注。天空湛蓝,点缀著几朵白云,营造出一种和谐与平静的氛围。学者的脸上带著平静和满足的表情,反映出他內心的平和与满足。整个场景传达出一种顺利成功的感觉,没有任何障碍或干扰。这幅画面旨在表达「径情直遂」这个成语的意义,即隨著意愿,顺利地得到成功。
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这幅插图描绘了一位学者在寧静的自然环境中沿著一条直路前行,象征著「径行直遂」的成语含义。学者手持书卷和拐杖,径直前行,表现出他坚定的决心和顺利达到目的的过程。背景中的古树、湖泊和远处的山脉,增添了画面的深度和寧静感,进一步强调了成语的意境。
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这幅插图描绘了一位学者坐在寧静的园林中,周围环绕著竹子和梅花。学者手持一封信,神情显得困惑和烦恼。背景中有一支正在燃烧的香,象征著时间的流逝和担忧的徒劳。信纸稍微有些揉皱,表现出学者的內心烦躁。远处是一片平静的莲花池,与学者的內心波动形成对比。这幅画旨在传达情感上的困扰和某些行为的徒劳感,適合用於教育和文化背景中。
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这幅插图描绘了一位孤独的旅人在一条长而曲折的小径上来回行走,背负著沉重的负担。旅人的神情显得疲惫和沮丧,象征著成语「徒劳往返」的意义——白花力气,来回白跑。画面中的山川、河流和树木构成了一个寧静的背景,强调了旅人的徒劳无功。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,线条柔和流畅,色彩柔和,营造出一种平静而略带哀伤的氛围。
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这幅插图描绘了一个男人在陆地上推船的情景,这是一个徒劳无功的行为,因为船在陆地上无法前进。男人的表情显示出他的努力和疲惫,但他的行动是徒劳的,这正是成语「徒劳无功」的含义。背景中的山川河流与男人的徒劳形成鲜明对比,强调了他的行动的无效性。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格平静而富有反思意味,適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅插图描绘了一个人试图从干涸的井中打水的情景。画面中的人物穿著传统的中国服饰,手持水桶和绳索,站在井边,表情显得沮丧和疲惫。井口干裂,井壁的石头也显得干涸,这些细节都强调了井中已经没有水的事实。背景是一片荒凉的景象,几棵枯萎的树木和阴沉的天空进一步突显了努力的徒劳无益。这幅画旨在传达出成语「徒劳无益」的核心含义,即白费力气,没有任何效果。
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这幅插图描绘了一个人站在悬崖上,俯瞰著波涛汹涌的大海,象征著面对无法克服的困难时的无助和绝望。这个场景旨在传达成语「徒呼奈何」的核心意义,即在面对巨大困难时,只能徒然呼喊,毫无办法。画面中的人物表情和动作都强调了这种无助感,背景的海洋和天空进一步增强了这种情感。
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这幅插图描绘了一个人站在汹涌的河边,无法渡过河去,表达了无可奈何的情绪。画面中的人物显得无助和沮丧,河水用强烈的笔触描绘,传达出水流的力量和动盪。背景中的山和树增加了场景的深度和背景。整体氛围传达出绝望和遗憾的感觉,这与成语「徒唤奈何」的含义相符。
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这幅插图描绘了一位谦逊的学者坐在寧静的花园中,周围环绕著茂密的绿植和盛开的花朵。学者手持书卷,脸上带著一丝羞涩和谦卑,额头上有细微的汗珠。背景中有一个寧静的池塘和一座小木桥,远处几只鸟在飞翔。这幅画以传统中国水墨画的技法,表达了成语「徒增顏汗」的含义,即对过分的称讚感到不安和羞愧。
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这幅插图描绘了一位智慧的师父和他的徒弟们,象征著「徒子徒孙」这个成语的意义。师父坐在中央,手持书卷,显示出他的智慧和权威。周围的徒弟们正在读书、写字或聆听师父的教诲,展现出一脉相传的情景。背景中的山水景色增添了寧静的氛围,整体构图和谐均衡,符合传统中国水墨画的风格。这幅插图適合用於教育用途,帮助学生和研究者理解这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一位老学者在书房中,围绕著书卷和书籍,试图向一群人解释某些事情。然而,这群人看起来困惑且不感兴趣,並没有认真听取学者的话语。背景中的山川和流水象征著学者的努力是徒劳的。这幅画旨在表达「徒废唇舌」的成语,即白白耗费口舌,解决不了问题。
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这幅插图描绘了一个人站在竹林或寧静的庭园中,双手空空,没有任何武器或工具。这种情景象征著「徒手空拳」的成语,表达了没有任何依靠的意思。画面中的人物穿著简单的传统中国服饰,背景中的竹子、岩石和流水增强了寧静的氛围。人物的姿势和表情传达出一种平静和坚定的感觉,即使在没有任何依靠的情况下。这幅插图採用了传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的作品风格。
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这幅插图描绘了一位学者坐在书房中,周围环绕著书籍和卷轴,手持笔墨,却未实际书写任何內容,象征著空谈而不实行的情景。背景中的窗外景色展现了寧静的山河,进一步强调了空洞的承诺。这幅画面通过传统中国水墨画的技法,生动地表达了「徒托空言」的成语意义。
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这幅插图描绘了一个华丽的宫殿大厅,中央有一个空荡荡的宝座,象征著真正的权力缺失。周围的朝臣们穿著华丽的服饰,但他们的动作和表情显得空洞,仅仅是在走过场,没有实际的影响力。这幅画通过这些元素生动地表达了「徒拥其名」的成语意义,即空有名望而无实权。
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这幅插图描绘了一位学者坐在书房中,周围环绕著书籍和卷轴,但他的表情显得若有所思且疏离,暗示他缺乏真正的理解或成就,尽管他身处学术氛围之中。书房內充满了学术成就的象征,如书法笔、墨石和古籍,但学者的姿态和表情传达出一种空虚和缺乏实质的感觉。背景中的窗户展示了一幅寧静的风景,与学者內心的烦恼形成对比。这幅画旨在表达「徒拥虚名」的成语,即空有名望而无实质。
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这幅插图描绘了一座外观华丽但內部破败空无一人的餐厅,象征著「徒有其名」的成语。餐厅的招牌虽然显眼,但內容模糊不清,暗示其曾经的辉煌已不復存在。周围的环境寂静荒凉,几片散落的叶子和一棵孤零零的树进一步强调了这种空洞感。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格优雅,適合用於教育用途,帮助学生和教师更直观地理解这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一个华丽的花瓶,表面上有精美的图案和鲜艳的顏色,给人一种高雅和价值的初步印象。然而,仔细观察后会发现,花瓶是空的,缺乏实质內容。这种视觉效果旨在传达「徒有其表」的成语意义,即事物外表看似美好,但实际上並无实质內容。背景是一个寧静的自然场景,如花园中盛开的花朵和平静的池塘,进一步强调了这一点。
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这幅插图描绘了一位学者站在一间宏伟的图书馆中,图书馆里摆满了古老的书籍和卷轴。学者身穿传统的中国服饰,正在观看一张摊开在桌子上的大型装饰卷轴。卷轴是空白的,象征著学者的名声背后缺乏实质內容。背景中有详细的图书馆细节,包括满满的书架、一扇窗户展示著寧静的山河景色,以及一些装饰品如花瓶和书法笔架。这幅画面传达出一种寧静和学术氛围,但也暗示了一种空虚感,恰当地表达了「徒有虚名」这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一位手持法令卷轴的学者,站在寧静的庭院中,背景是一片寧静的山水画。学者周围有几位官员和百姓,他们都以尊敬和期待的眼神看著学者。官员们穿著传统服饰,手持文件和笔,准备执行法令。百姓们则忙於各种日常活动,象征著法令需要在日常生活中得到执行。这幅画面传达了「徒法不行」的成语意义,强调了法令必须有人推行才能真正发挥作用。
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这幅插图描绘了一位年轻的学者在寧静的书房中专心阅读古书的情景。学者的表情专注,但也透露出一种与实际应用脱节的感觉,象征著成语「徒读父书」的含义:只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。画面中的古书和卷轴代表了知识的传承,而学者的孤立感则强调了成语的核心意义。这幅插图旨在通过传统中国水墨画的技法,传达出学者对知识的热爱,但也提醒观眾知识的实际应用同样重要。
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这幅插图描绘了一位学者坐在书桌前,周围环绕著书籍和卷轴,手持毛笔,似乎在深思,但面前的纸张却是空白的,象征著他只是空谈而未付诸行动。背景中的山川流水则象征著时间的流逝。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格平和寧静,適合用於教育场合,特別是成语词典中,帮助学生和教师理解「徒讬空言」这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一位学者在书房中沉思的情景。书房內堆满了书籍和卷轴,学者独自坐在书桌前,神情略显失望。这幅画面旨在传达「徒负虚名」的含义,即空有名望而实际能力不足。学者的形象和书房的氛围共同表达了这一成语的核心意义。
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这幅插图描绘了一位年长的学者试图说服一位年轻的听眾,但听眾显然对学者的话语毫无兴趣。学者手持书卷,象征著智慧和知识,而听眾则表现出不屑或无聊的神情,可能正在做其他事情,完全不理会学者的劝说。这幅画的背景是一片寧静的山水景色,山川、树木和流水增添了寧静和谐的氛围。这幅插图旨在传达出「徒费唇舌」的成语意义,即白白地说了一大堆话,结果仍然无济於事。
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这幅画描绘了一位疲惫的农夫试图用一个漏水的水桶灌溉一片干涸的田地。农夫的表情充满了挫败感,田地干裂,没有任何生命的跡象。背景是一片荒凉的景象,远处有几棵枯萎的树木,天空阴沉,没有下雨的跡象。这幅画的整体氛围传达出一种徒劳无功的感觉,恰当地表达了「徒费无益」这个成语的意义。
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这幅插图描绘了一位学者坐在书桌前,周围环绕著卷轴和书籍,但他看起来非常沮丧和不满足。学者手持笔,但面前的纸张却是空白的,这象征著他无法將自己的想法付诸实践。背景中有一片寧静的山河景色,但学者却在室內,与自然世界隔绝。这幅画旨在表达「徒陈空文」的成语意义,即只讲空话而不实行。
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这幅插图描绘了一个人手持一枚硬幣,另一只手贪婪地伸向散落在周围的更多硬幣。这个人穿著传统的中国服饰,背景中有一张桌子和一个钱箱,暗示这是一个财富和贪婪的场景。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格类似於张大千和古代画家的作品。通过这幅插图,我们可以直观地理解“得一望十”这个成语的含义,即得到一分,又巴望得到十分,形容十分贪婪。
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这幅插图描绘了两位知心朋友,一位在弹奏古琴,另一位专注聆听,背景是寧静的自然景观,包括山脉、树木和流动的河流。这幅画採用了传统中国水墨画的技法,类似於张大千和古代画家的作品。两位朋友穿著传统的中国服饰,脸上带著深刻理解和连结的表情。背景中的细腻笔触和微妙的阴影,捕捉了场景的寧静和和谐。这幅插图旨在传达知己之间深厚的情谊,与成语‘得一知己,死可无恨’的意境相吻合。
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这幅插图描绘了一个商人坐在他的店铺里,周围是破碎和损坏的商品。商人脸上带著悲伤和失望的表情,手中捧著一个破碎的花瓶。店铺內一片混乱,货架半空,商品散落在地上。背景中是繁忙的市场街道,行人来来往往,其他店铺生意兴隆。这幅画面生动地表达了「得不偿丧」的成语含义,即所得的利益抵偿不了所受的损失。
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这幅插图描绘了一位身穿传统服饰的学者坐在溪边,沉思著一个破碎的花瓶。溪水轻轻流淌,几块石头和植物点缀著溪岸。破碎的花瓶被放置在画面的前景,象征著损失。远处的山脉笼罩在薄雾中,增加了画面的深度。整体氛围是反思和哀伤的,传达出得不偿失的意境。这幅画採用传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格,適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅插图描绘了一位商人坐在桌边,忧心忡忡地数著钱幣,背后是一堆损坏的货物,象征著他所受的损失。背景中是热闹的市场,其他商人正成功地销售他们的商品,这种对比突显了成功与失败的差异。这幅画面旨在表达「得不补失」的成语意义,即所得的利益抵偿不了所受的损失。画面採用传统中国水墨画的技法,风格优雅,適合用於教育用途。
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这幅插图描绘了一个战后的场景,士兵们疲惫不堪,武器和盔甲散落一地,背景中的山脉和树木增添了荒凉的氛围。这幅画的主题是反映一场胜利却带来巨大损失的情景,符合「得不酬失」这个成语的含义。通过这种方式,观眾可以直观地理解这个成语所表达的收支不平衡的概念。
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这幅插图描绘了一位学者在寧静的花园中沉思的情景。学者手持卷轴和笔,表情显得惊讶和不安,象征著他在面对意外的消息或过度考虑利益时的患得患失心态。背景中的鱼塘和锦鲤鱼象征著外界的平静,与学者內心的波动形成鲜明对比。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格优雅,適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅插图描绘了一位智慧且仁慈的领袖,站在前方,身后是一群忠诚的追隨者。领袖的表情平静而坚定,穿著传统的中国服饰。追隨者们则以敬仰和奉献的神情,准备为领袖赴汤蹈火。背景是一片寧静的山河景色,象征著领袖的影响力和追隨者的忠诚不渝。这幅画面传达了团结和谐的氛围,没有任何暴力或血腥的元素,適合用於教育目的,吸引学生、教师和对成语感兴趣的研究者。
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这幅插图描绘了一位胜利的將军站在战场上,周围是他忠诚且技艺高超的士兵。將军穿著精致的盔甲,手持长矛或剑,面带自信和胜利的表情。士兵们手持各种武器,表情坚定且忠诚。背景是一片广阔的战场,旗帜飘扬,象征著胜利。天空清澈,几只鸟在飞翔,象征著自由和成功。整幅画的氛围充满了胜利和成就感。这幅插图旨在表达「得人为梟」这个成语的意思,即以得到人才为胜利。
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这幅插图描绘了一位仁慈且智慧的统治者,站在高台上俯瞰著繁荣和平的国度。统治者穿著华丽的长袍,面带温和的微笑,象征著得人心的概念。背景中,国度繁忙而和谐,农民在肥沃的田野中耕作,商人在热闹的市场中交易,孩子们在愉快地玩耍。这幅画面传达了和谐与繁荣的氛围,强调了得人心者昌的成语意义。
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这幅插图描绘了一位学者在书房中写字的情景,旁边放著金幣和宝箱,象征著他所获得的财富。学者的表情专注而坚定,表现出他愿意为他人排忧解难,以回报所获得的好处。这幅画面旨在传达「得人钱财,与人消灾」的成语意义,即得到別人的金钱等好处就得为別人办事。
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这幅画描绘了一位学者坐在寧静的小溪旁,手持书卷但並未阅读,而是平静地凝视著流动的溪水。学者穿著传统的中国服饰,面带沉静而满足的表情。画面背景中有柔和的丘陵、几棵高大的竹子和一座小木桥,整体氛围寧静和谐,传达出適可而止、適时休息的意境。这幅画旨在表达「得休便休」的成语含义,即在適当的时候停下来,享受当下的平静与和谐。
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这幅插图描绘了一个商人在热闹的市场中,手持一袋钱幣,脸上带著得意的表情。商人身后的摊位上摆满了各种货物,如丝绸、瓷器和香料,象征著繁荣和丰饶。背景中还有其他商人和顾客在进行热闹的交易,远处有建筑和树木,增加了画面的深度。这幅画旨在表现「得便宜卖乖」这个成语,商人得到了好处后显得非常得意,正是这个成语的生动体现。
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这幅插图描绘了一位古代中国猎人,他手持兔罝和捕获的兔子,展现出对工具的遗忘和对成果的满足。背景是寧静的自然风景,包括山脉、树木和流动的河流,这些元素共同表达了「得兔忘蹄」这个成语的含义,即达到目的后忘记了所用的工具。这幅插图採用传统中国水墨画的技法,適合用於教育目的。
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这幅插图描绘了一位智慧的学者在寧静的花园中阅读捲轴,象征著他已经全面领会了事情的主旨和纲领。花园中的丰富植物和鱼池进一步强调了这种寧静和智慧的氛围。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,適合用於教育目的,並且没有任何不適合的元素。
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这幅插图描绘了一位白发苍苍的老者,身穿传统的中国学者服饰,坐在一块岩石上,手持一杯茶,神情安详而悟道。背景是寧静的自然景观,有山川和流水,周围环绕著竹子和梅花,象征著纯洁和坚韧。这幅画面旨在传达一种深刻的理解和寧静的感觉,適合用於教育词典,帮助学生和教育者理解「得其三昧」这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一个寧静的池塘,周围环绕著茂密的绿植和盛开的莲花。池塘中央,一条大鱼正优雅地游动,显得满足而安逸。这条鱼被绘制得极为细致,展示了它的鳞片和鰭。背景中是一片寧静的山景,远处的山脉和湛蓝的天空中飘著几朵轻盈的云。整体氛围给人一种平和与和谐的感觉,传达出找到理想归宿的意境。这幅画採用了传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格,適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅插图描绘了一位凯旋的將军骑著骏马,身穿全副盔甲,脸上带著自豪的表情,返回皇宫报功的场景。將军身后是一队士兵,他们手持象征胜利的旗帜和旌旗。背景中是一座宏伟的皇宫,天空晴朗,祥云繚绕。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格参考张大千和古代画家的作品,旨在生动地表现「得胜回朝」这一成语的含义,適合用於教育用途。
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这幅插图描绘了一位说书人坐在凳子上,手持扇子,另一只手做出讲故事的手势,观眾则坐在地上专注地聆听。背景是简单的乡村广场或市场,远处有几棵树和传统的中国建筑。说书人的表情充满智慧和吸引力,观眾则显得非常投入。这幅画旨在表达「得胜回头」这个成语的意义,即说书人在开讲前先讲一段小故事作为引子,取其吉利之意。画面採用传统中国水墨画的技法,色调柔和,突出说书人和观眾的互动场景。
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这幅插图描绘了一只得意洋洋的猫,站立在庭院中,尾巴高高翘起,表现出极度的自满和骄傲。这幅画的背景是一个寧静的花园,周围有竹子、岩石和花朵,这些元素共同营造出一种和谐的氛围。猫的表情和姿态传达出一种过度自信和自以为了不起的感觉,正如成语「得胜的猫儿欢似虎」所形容的那样。这幅插图採用了传统中国水墨画的技法,风格类似於张大千和古代画家的作品,適合用於教育和学习成语的场合。
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这幅插图描绘了一个口才出眾的人,他的嘴巴非常能说会道,象征著成语「得胜葫芦」的含义。画面中的人物神情自若,充满智慧和自信,背景简洁优雅,可能会有竹林或寧静的景色,这些元素都是传统中国水墨画的特色。这幅插图的目的是为了帮助学生和教师更直观地理解这个成语的意思。
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这幅插图描绘了一位古代中国的说书人,身穿传统服饰,坐在热闹的市场中的舞台上。说书人手持扇子,动作夸张地讲述故事,周围围绕著一群男女老少的听眾。背景中有传统的中国木质建筑和瓦顶,以及各种贩卖摊位。整个场景充满了生气和欢乐,人们忙於各种活动。这幅插图旨在生动地表现说书人在开讲前先说一段小故事做引子的情景,这正是「得胜头回」的含义。
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这幅画描绘了一位有才识的学者站在皇帝旁边,皇帝坐在宝座上。学者正在向皇帝展示一卷捲轴,象征著他的政治主张和计划。皇帝点头表示赞同,显示出对学者的信任和支持。背景是一座宏伟的宫殿,细节丰富,包括装饰华丽的柱子和寧静的庭院,庭院中有一个小池塘和莲花。这幅画传达出和谐与智慧的感觉,符合「得君行道」这个成语的意义,即有才识的人得到开明君主的信任,得以推行自己的政治主张和计划。
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这幅插图描绘了一个狡猾且阴险的人物,身穿传统中国服饰,站在一个热闹的市场中。他手持一卷滚轴,上面写满了阴谋诡计。背景中有一群人,其中一些人正被这个狡猾的人物所欺骗和影响。整个画面传达出一种欺骗和操控的氛围,但没有任何暴力或血腥的元素。这幅插图旨在直观地表达成语「得售其奸」的含义,即推行奸计,適合用於教育场合,供老师、学生和对成语感兴趣的研究者使用。
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这幅插图描绘了一个寧静而茂盛的自然景观,展现了「得天独厚」这个成语的含义。画面中的清澈河流、美丽花园和巍峨山脉共同呈现出一种优越的环境条件,象征著自然界的丰饶和优厚。这样的画面能够帮助读者更直观地理解成语的意思,並且適合用於教学和研究用途。
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这幅插图描绘了一位学者坐在桌前,桌上一边是一堆金幣,象征著得到的利益,另一边是一个破碎的花瓶,象征著失去的损失。学者的表情平静,既不欢喜也不悲伤,象征著对得失的平静接受。背景是一片寧静的山水景色,山川河流交相辉映,进一步强调了得失参半的平衡状态。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格优雅,適合用於教育词典中,帮助学生和语文爱好者更直观地理解「得失参半」这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一位专注於阅读和书写的学者,象征著成功需要个人的努力和奉献。学者的坚定和专注的表情,以及他身穿的传统中国服装,强调了人的主观能动性。背景中的山川和流水代表了人生的起伏,而远处的小人物正在攀登山峰,象征著人生中的奋斗和成就。整体风格採用传统中国水墨画的技法,营造出一种寧静而激励人心的氛围,適合用於教育词典中,帮助学生和教育者理解「得失在人」这个成语的深刻含义。
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这幅插图描绘了一位学者坐在书桌前,深思熟虑,面前展开一卷画卷,画卷上有象征成功和失败的抽象符号,如升起的太阳代表成功,破碎的花瓶代表失败。学者周围环绕著书籍和写作工具,表明他在思考成功和失败的本质。背景是一幅寧静的山水画,山川和流动的河流象征著人生的起伏。这幅插图採用传统中国水墨画的风格,適合用於教育目的,传达出一种深思和內省的感觉,没有任何暴力或令人不安的元素。
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这幅插图以传统中国水墨画的技法,描绘了一位孤独的学者坐在一棵古老的树下,树的一半开满鲜花,另一半则枯萎。学者手持卷轴和笔,象征著对人生得失荣枯的思考。背景中的山川河流增添了寧静和时间流逝的感觉,整体画面传达出人生中获得与失去、兴盛与衰败的循环。
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这幅插图描绘了一个平衡的天平,两边的砝码完全相等,象征著得失相当。背景是一片寧静的山水景色,山脉和河流交相辉映,表达了情境的平静与和谐。这幅画採用了传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格,適合用於教育场合,避免了任何暴力或不適当的元素。
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这幅插图描绘了一个喜气洋洋的婚礼场景,主角是一位英俊且威严的新郎,他身穿传统中国婚礼服饰,站立在眾人面前。周围是笑容满面的家人和宾客,他们都穿著优雅的传统服装。背景中有山川和流水,象征著长久和繁荣。这幅画採用了传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格,充满了积极向上的气息,適合用於教育目的。这幅插图生动地表达了「得婿如龙」这个成语的意义,即得到一位称心如意的佳婿。
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这幅插图描绘了一个人正在用尺子量布的情景。这个人贪婪地试图取得比他需要的更多的布,这正是成语「得寸进尺」的含义。画面中的人物表情混合了满足和贪婪,背景是一个简单而寧静的环境,可能是一间安静的房间,里面有几件传统的中国家具。这幅画旨在传达一种平静但带有紧张感的氛围,因为人物的贪婪行为。
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这幅插图描绘了一位智慧的老人在寧静的庭园中,手持尺子仔细测量一块布料。老人的满意表情和精確的动作象征著「得寸则寸」的成语含义,即得到实实在在的好处,得多少就是多少。背景中的竹林和鲤鱼池增添了传统中国水墨画的韵味,使整个场景显得更加和谐与寧静。
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