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中華成語插圖列表
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這幅插圖描繪了一個和平繁榮的村莊,家家戶戶豐衣足食,生活富足。畫面中的家庭成員圍坐在桌邊,桌上擺滿了豐盛的食物,如米飯、蔬菜和水果,象徵著豐衣足食的生活。背景中的農田豐收,天空晴朗,幾間小屋的煙囪冒出裊裊炊煙,營造出一種和諧與繁榮的氛圍。這幅畫旨在直觀地表達「人給家足」的成語意義,適合用於教育用途的成語詞典中。
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這幅插圖描繪了一位年邁但精神矍鑠的老人,他雖然年紀大了,但眼神中充滿了活力和熱情。老人手持書卷和毛筆,站在一個寧靜的園林中,園林裡有盛開的梅花樹、蓮花池和傳統的中式亭子。老人周圍圍繞著一群年輕的學生,他們正興致勃勃地聆聽老人的教誨。這幅畫面傳達了「人老心不老」的成語含義,即雖然人已經老了,但心靈依然年輕,充滿活力和熱情。
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這幅插圖描繪了一位年邁的婦女,她坐在一間安靜的房間裡,周圍是古老的家具和裝飾,暗示著曾經繁華的生活。她手中握著一串失去光澤的黃色珍珠,象徵著隨著時間的流逝,她的價值被輕視。畫面中的細節,如枯萎的花朵、灰塵覆蓋的鏡子和褪色的畫作,進一步強調了時間的無情和她的孤獨感。這幅畫以傳統中國水墨畫的技法繪製,靈感來自張大千和古代画家的作品,旨在傳達一種安靜的順從和時間流逝的感覺。
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這幅插圖描繪了一個人孤立地站在一片荒涼的景象中,象徵著因為缺乏信用而導致的孤立和不被信任。畫中人物穿著簡單的傳統中國服飾,臉上帶著擔憂和不確定的表情,背景是一片廣闊而空曠的田野,幾棵零散的樹木和遠處模糊的山脈,增強了孤獨和不確定的氛圍。天空中籠罩著灰色的雲層,進一步營造出沉悶的情緒。這幅畫旨在強調不講信用的人難以立足的道理,符合成語「人而無信,不知其可」的含義。
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這幅插圖描繪了一個熱鬧的市場場景,充滿了人群和嘈雜的聲音。畫面中有小販在大聲吆喝吸引顧客,孩子們在四處奔跑玩耍,還有各種攤位在販賣水果、蔬菜和其他商品。背景中的街道上人來人往,給人一種混亂和喧鬧的感覺。這幅畫採用了傳統的中國水墨畫風格,類似於張大千或古代画家的作品,生動地表現了「人聲鼎沸」這個成語的意義。
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這幅插圖描繪了一個古代戰場的場景,兩支軍隊在一條狹窄的道路上展開激烈的戰鬥。畫面的主要焦點是其中一支軍隊的士兵,他們每個人都在獨立作戰,展現出英勇和決心。這些士兵穿著詳細描繪的盔甲,手持武器,顯示出他們的勇氣和堅定。背景中有山脈和蜿蜒的道路,遠處是敵軍的身影。這幅畫採用了傳統中國水墨畫的技法,風格類似於張大千或古代画家的作品,旨在生動地表現出「人自為戰」這個成語的含義。
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這幅插圖描繪了一群人各自從事不同的活動,沒有任何協調或合作,這正是「人自為政」成語的核心意義。畫面中,學者在樹下閱讀,農民在遠處耕田,商人在市場攤位上數錢,畫家在河邊創作。這些元素共同構成了一個和諧而寧靜的場景,儘管角色之間沒有互動,但整體氛圍依然給人一種平和的感覺。這幅畫採用了傳統中國水墨畫的技法,參考了張大千和古代画家的風格,適合用於教育詞典中,供學生和語文愛好者參考。
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這幅插圖描繪了一個混亂的戰場,戰士們各自為戰,為了個人的仇恨而互相爭鬥。這種場景旨在表達「人自為鬥」的成語意義,即每個人都在為報私怨而爭鬥。插圖中的戰士們各自持有不同的武器,互相攻擊,顯示出戰鬥的混亂和無序。背景中的破敗景象和散落的武器進一步強調了這種混亂的氛圍。這幅插圖適合用於教育目的,幫助讀者理解成語的含義。
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這幅插圖描繪了一個混亂不安的場景,人們和馬匹都在四處奔逃,沒有明確的方向。這種情景正是「人荒馬亂」這個成語的具體表現,形容局勢動蕩不安。圖中的人物和馬匹都顯得慌張和無序,背景中的破損柵欄和散落的物品進一步強調了這種混亂的氛圍。這幅畫採用傳統中國水墨畫的技法,風格接近張大千或古代画家的作品,適合用於教育和學習成語的場合。
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這幅插圖描繪了一位學者站在寧靜的花園中,手持書卷,神情愉悅而輕鬆。花園中花開正盛,綠意盎然,還有一個小池塘,裡面有錦鯉魚在游動。遠處是連綿的山脈和湛藍的天空。整個畫面傳達出一種平靜和喜悅的氛圍,象徵著成語「人莫予毒」中的心情:再也沒有人怨恨我、傷害我了,形容勁敵被消滅後的高興心情。
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這幅插圖描繪了一位慈愛的父母和一個調皮的孩子。父母的表情溫柔且關愛,而孩子則顯得頑皮或惹麻煩。父母對孩子的行為毫不知情,象徵著父母的盲目愛護。背景是一個寧靜的中國傳統庭院,有池塘和竹子,整體風格參考張大千和古代画家的水墨畫作品。這幅插圖旨在生動地表達「人莫知其子之惡」這個成語的含義,適合用於教育場合。
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這幅畫描繪了兩位老友在一棵古老的樹下重逢的情景。畫面中的兩位老人,一位留著長長的白鬍子,另一位則面帶溫暖的微笑,他們坐在樹下,背景是寧靜的山川和河流。這棵樹枝繁葉茂,根深蒂固,象徵著他們深厚而持久的友誼。整幅畫作透露出一種懷舊和溫馨的氛圍,恰當地表達了「人莫若故」這個成語的意義,即老朋友之間的親密關係。
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這幅插圖描繪了一個温馨的家庭聚餐場景,旨在表達「人親骨肉香」這個成語的含義。畫面中央是一張圓形的餐桌,桌上擺滿了美味的傳統中國菜餚。餐桌周圍坐滿了家庭成員,包括祖父母、父母和孩子,他們都在愉快地享受這頓飯。整個場景充滿了溫暖和親密的氛圍,燈光柔和,家庭成員之間流露出深厚的感情和團結。這幅畫以傳統中國水墨畫的技法繪製,風格接近張大千和古代画家的作品,適合用於教育和成語詞典中的插圖。
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這幅插圖描繪了一位學者在寧靜的花園中閱讀,周圍的人們正在竊竊私語,指指點點。學者卻沉浸在自己的思緒中,完全不受外界議論的影響。這幅畫面旨在表達「人言不足恤」的成語含義,即別人的議論不值得憂慮,形容不怕別人議論。畫面中的學者代表了一種內心的平靜和專注,而背景中的人們則象徵著外界的議論和干擾。通過這種對比,插圖生動地傳達了成語的核心意義。
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這幅插圖描繪了古代青年男子仲子與他心愛的姑娘之間的情感糾葛。仲子站在姑娘家門外,神情焦慮不安,而姑娘則透過窗戶望著他,眼中充滿了思念與恐懼。這幅畫面旨在表達「人言可畏」這個成語的含義,即流言蜚語的可怕之處。畫面背景為傳統中國建築,細節豐富,整體色調柔和,筆觸細膩,符合中國水墨畫的風格。
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這幅插圖描繪了一群人在傳統中國庭院中聚集,中央人物顯得憂心忡忡,周圍的人們則在竊竊私語,手勢豐富,明顯在進行不滿的議論。這幅畫面旨在表達「人言嘖嘖」這個成語的意義,即人們不滿地議論紛紛。畫面中的人物穿著傳統中國服飾,背景是典型的中國建築,如亭臺樓閣和竹石園林,這些元素共同創造出一種緊張和不滿的氛圍,但避免了任何暴力或血腥的元素,適合用於教育場景中。
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這幅插圖描繪了一個熱鬧的市場或街道,人們三五成群地聚集在一起,進行熱烈的討論和交談。這種場景生動地表達了「人言籍籍」的含義,即人們議論紛紛。畫面中的人物穿著傳統的中國服飾,背景是傳統的中國建築,如木製招牌和燈籠,這些元素共同創造出一種歷史感和文化氛圍。通過這幅插圖,讀者可以直觀地理解這個成語的意思,並感受到人們之間的互動和交流。
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這幅插圖描繪了一個熱鬧的市場或街道,人們紛紛聚集在一起交談,表情豐富,動作誇張。這些元素共同表達了「人言藉藉」的含義,即人們對某事物的議論和指責在各處流傳。背景中的傳統中國建築和攤販增添了場景的真實感,使觀眾能夠直觀地理解這個成語的意思。
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這幅插圖描繪了一群人在傳統中國庭院中聚集,嚴肅地討論某件事情。畫面中的人物表情專注,顯示出他們在深思熟慮地交流。背景中有傳統中國建築元素,如亭臺樓閣和竹林假山,營造出一種寧靜而學術的氛圍。這幅畫旨在表達「人言鑿鑿」這個成語的含義,即人們議論確有其事,讓觀眾能夠直觀地理解這個成語的意思。
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這幅插圖描繪了一個熱鬧擁擠的場景,人們在喊叫,馬匹在嘶鳴,充分表現了「人語馬嘶」這個成語的意義。畫面中的人物穿著傳統的中國服飾,有的步行,有的騎馬,顯示出混亂和忙碌的氛圍。馬匹高昂著頭,嘶鳴聲此起彼伏,背景中的市場或戰場進一步強調了這種喧鬧的情景。這幅畫以傳統中國水墨畫的技法繪製,適合用於教育用途,幫助學生和教師更直觀地理解這個成語。
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這幅插圖描繪了一群人圍坐在桌邊,討論和策劃一個計劃的場景。主角是一位坐在桌頭的智慧長者,手持一卷地圖或計劃。其他人物雖然專注聆聽,但他們的表情顯示出困惑和不確定,這表明計劃並未經過深思熟慮。背景是一間簡潔優雅的房間,裝飾有傳統的中國書法掛軸和盆栽。這幅畫旨在表達因策劃不周而導致失敗的概念,適合用於教育用的成語詞典中。
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這幅插圖描繪了一個人站在荒涼的景象中,旁邊有一個破碎的罐子或散落的硬幣,象徵著人和財物的雙重損失。這個人看起來憂傷且絕望,頭微微低垂,肩膀下垂,背景是一片荒蕪的田野或廢墟,強調了失落和絕望的感覺。這幅畫的顏色採用了柔和的土色調,以傳達沉重的情感。這幅插圖旨在直觀地表達「人財兩失」這個成語的含義,適合用於教育用途的成語詞典中。
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這幅插圖描繪了一個荒涼的景象,背景中是一座破敗的房屋,象徵著財產的損失。前景中,一個孤單的人物坐在地上,頭埋在手中,周圍散落著硬幣和撕碎的紙片,象徵著人和財富的雙重損失。整體氛圍沉重而哀傷,使用了傳統中國水墨畫的技法,色調柔和,筆觸細膩,旨在直觀地表達「人財兩空」這個成語的含義。
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這幅插圖描繪了一位身處困境的學者,他坐在一間簡陋的房間裡,房間內只有一張簡單的木桌和一個凳子。學者穿著破舊的衣服,看起來疲憊且氣餒。桌上擺著一本打開的書和一盞微弱的油燈,窗外是一片荒涼的景象,強調了學者的孤立和貧困。這幅畫的整體氛圍沉悶而哀傷,傳達出因貧困而導致的絕望和志向的縮小,正是「人貧志短」這個成語的生動體現。
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這幅插圖描繪了一位窮困的學者坐在簡陋的房間內,房間裡光線昏暗,家具簡單。學者穿著破舊的衣服,面露憂愁,雙手捧著頭,低頭看著桌上的一張空白紙張。這幅畫面旨在表達成語「人貧智短」的含義,即人在窮困無助的情況下,思維變得遲鈍,缺乏解決問題的智慧和方法。畫面中的學者代表了在困境中失去靈感和智慧的人,背景簡單而不亂,突顯了主角的孤獨和無助。
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這幅插圖描繪了一位睿智的老學者在寧靜的園林中沉思的場景。學者手持卷軸和筆,象徵著自我反省和智慧。園林中的竹子、梅花和錦鯉池塘代表著寧靜與和諧。學者的傳統服飾和遠處的山景增添了畫面的深度和永恆感。這幅畫旨在傳達出「人貴有自知之明」的成語意義,強調自我認識和內省的重要性。
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這幅插圖描繪了兩位古代中國學者在一個寧靜的花園中交談的場景。學者們坐在茂密的綠植和盛開的花朵中,彼此之間展現出深厚的理解和信任。這幅畫旨在表達「人貴知心」的成語,強調人與人之間相互交往時,最珍貴的是知心朋友。背景中的荷花池和遠處的山景增添了畫面的寧靜與和諧,符合成語的核心意義。
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這幅插圖描繪了一個年輕人獨立自主地站立在寧靜的自然環境中,背景是山川和流水,象徵著他的自立和自足。年輕人的表情堅定,展現出他不依賴他人的決心。背景中的簡樸房屋和小農場進一步強調了他的獨立生活方式。這幅畫採用傳統中國水墨畫的技法,風格類似於張大千或古代画家的作品,傳達出一種平靜而堅強的氛圍,適合用於教育和學習。
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這幅插圖描繪了一名執法人員成功捕獲犯人的場景。執法人員穿著傳統服裝,手持繩索或鎖鏈,繩索的另一端綁著犯人的雙手。犯人面帶愧疚之色,手中提著一個裝滿贓物的袋子,贓物清晰可見。背景是寧靜的山水畫,象徵著正義與和平。這幅畫採用了張大千或古代画家的傳統中國水墨畫風格,適合用於教育用途的成語詞典中。
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這幅插圖描繪了古代中國的官員成功捕獲犯人並繳獲贓物的場景。畫面中,官員們身穿傳統服飾,手持繩索和武器,站立在犯人和贓物前,顯示出他們的勝利和正義感。背景是一座精緻的中國庭院,增添了畫面的深度和文化氛圍。這幅插圖旨在生動地表達「人贓俱獲」這個成語的含義,讓觀眾一目了然地理解成語的意思。
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這幅插圖描繪了一個繁榮和諧的村莊景象,村民們圍坐在一張滿是豐盛食物和飲品的桌子旁,慶祝豐收。村民們穿著傳統的中國服飾,臉上掛著滿足的笑容,背景中是綠油油的田地和金黃色的莊稼,整齊的房屋冒著炊煙,象徵著温暖和舒適。這幅畫旨在傳達出「人足家給」的成語意義,即人人飽暖,家家富裕,社會繁榮的景象。
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這幅插圖描繪了一個寧靜而荒涼的景象,符合「人跡罕至」的成語含義。畫面中的狹窄小徑和稀疏的足跡表現了人煙稀少的特點,周圍的高山和茂密的森林則強調了地點的偏僻和難以到達。清澈的天空和寧靜的氛圍進一步增強了這種孤獨感,使觀眾能夠直觀地理解成語的意思。
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這幅插圖描繪了一個喜慶的場景,例如婚禮或節日慶典,人們穿著傳統中國服飾,笑容滿面,氣氛愉快。背景是寧靜的自然風景,有山川、河流和盛開的花朵,象徵著和諧與繁榮。整體氛圍輕快愉悅,傳達出人逢喜事精神爽的意境。
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這幅插圖描繪了一位學者在樹下寫字,背景是一群大雁飛過,留下聲音的場景。大雁的飛行象徵著時間的流逝和生命的軌跡,而學者寫字則代表著人們在有限的生命中留下自己的印記。這幅畫旨在傳達成語「人過留名,雁過留聲」的深刻含義,即人的一生不應虛度,應該做些有益於後人的事情。通過這種方式,插圖不僅美觀,還能幫助讀者更好地理解成語的意義。
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這幅插圖描繪了一個寧靜而懷舊的場景,背景中有一個逐漸遠去的人影,象徵著遠在他鄉的人,而前景中的房屋則代表著近在咫尺的家園。這種對比強調了成語「人遐室邇」的核心含義,即房屋雖近,但人卻遠去,表達了對遠別之人的思念之情。插圖採用傳統中國水墨畫的技法,風格優雅,色調柔和,讓觀者感受到一種深沉的懷念和惆悵。
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這幅插圖以傳統中國水墨畫的技法,描繪了一個和諧的村莊景象,展現了人道主義的精神。畫面中,一條溫和的河流貫穿整個景色,前景中有一群人互相幫助,有些人攜帶著食物籃,有些人照顧著病人和受傷者。這些人物穿著傳統的中國服飾,面部表情充滿了善意和同情。背景中,村莊顯得寧靜而安詳,煙囪冒出的煙霧象徵著溫暖和庇護。整體氛圍平和而充滿希望,色彩柔和,筆觸細膩,傳達出人道主義的核心理念——關心人類的幸福。
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這幅插圖描繪了一位學者站在寧靜的園林中,手持象徵考試第一名的卷軸。園林中的荷花池塘象徵著純潔和優雅,學者的衣著和表情展現出他的自信和從容。背景中的古典建築增強了文化氛圍,整體畫面傳達出一種平靜和成就感,這正是「人鏡芙蓉」這個成語的核心意義。
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這幅插圖描繪了一個黑暗而壓抑的環境,象徵著一個動盪不安的社會。畫面中的陰暗天空和荒涼的景象,以及前景中那些面露痛苦和絕望的人物,共同傳達出「人間地獄」的涵義。這些元素的結合,旨在讓觀眾感受到成語所表達的社會黑暗和人們的苦難。
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這幅插圖描繪了一個結合人間與天上元素的美麗景觀,象徵著「人間天上」這個成語的含義。前景中的村莊展示了人間的日常生活,而背景中的仙山霧霧繚繞,暗示著天上的神仙世界。這樣的對比強調了成語所指的景物極美好的處所,同時也比喻了境遇的完全不同。
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這幅插圖描繪了一個宁靜而美麗的景觀,象徵著人間的天堂。前景中有一個寧靜的湖泊,湖面上盛開著蓮花。岸邊有一座傳統的中國亭子,周圍环绕着茂密的绿色植被和鮮豔的花朵。背景中,巍峨的山脈籠罩在薄霧中,上方是晴朗的藍天。整體氛圍寧靜和諧,傳達出一種理想的樂土的感覺。這幅畫旨在表達「人間天堂」這個成語,即人世間極美好的地方。
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這幅插圖描繪了一位孤獨的旅人在崎嶇的山路上艱難行走,背景是陡峭的懸崖和茂密的森林,遠處的山峰籠罩在薄霧中,天空中烏雲密布,預示著即將到來的風暴。這幅畫面旨在傳達「人間行路難」的成語意義,即在人世間行走艱難,比喻世道艱險。通過這種方式,觀眾可以直觀地感受到成語所表達的困難和挑戰。
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這幅插圖描繪了一位德高望重的老前輩站在雨後初晴的寧靜山水景色中,象徵著社會對老前輩的尊重和敬仰。畫面中的老人表情平靜且充滿智慧,穿著傳統的中國服飾,背景是翠綠的植被和遠處的山脈,天空晴朗,幾朵白雲點綴其間。這幅畫以傳統中國水墨畫的技法繪製,風格接近張大千和古代画家的作品,傳達出一種寧靜和尊重的氛圍,適合用於教育用途的成語詞典中。
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這幅插圖描繪了一個家庭因災禍而被迫分離的情景。畫面中,家庭成員各自攜帶少量行李,朝不同方向離開他們那部分被毀的家。背景是荒涼的景象,枯樹和陰沉的天空象徵著災後的悲慘情況。人物的表情充滿了悲傷和絕望,生動地表達了「人離家散」這個成語的意義。這幅畫採用傳統中國水墨畫的技法,適合用於教育目的,避免了任何暴力或令人不安的元素。
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這幅畫描繪了一個獨自旅行的人,他背著一小包行李,走在鄉間小路上。旅行者顯得疲憊和悲傷,頭微微低垂,背景是寧靜的鄉村景色,遠處有山脈、幾棵散落的樹木和一個簡單的村莊。整體氛圍帶有哀愁,傳達出一種孤獨和思鄉的情感。這幅畫旨在表達「人離鄉賤」這個成語的含義,即離開故鄉後,無親無故,失去依靠,遭人輕視的情境。
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這幅插圖描繪了一群人聚集在一個寧靜的戶外環境中,如花園或庭院。畫面的焦點是一位正在說話的中心人物,周圍的人則點頭表示同意並重複他的話語。中心人物展現出自信和權威的氣質,而周圍的人則顯得缺乏主見,只是隨聲附和。背景中的竹子、岩石和流水增強了畫面的寧靜氛圍。這幅畫旨在表達「人雲亦雲」的成語,即人家怎麼說,自己也跟著怎麼說,指沒有主見,只會隨聲附和。
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這幅插圖描繪了一個人站在大自然中,周圍環繞著樹木和花朵。人物的表情充滿思考和感情,象徵著人是有思想和感情的生命,而不是像土木那樣沒有生命的物體。這幅畫的背景是寧靜的自然景觀,突顯了人物的中心地位,並且通過傳統的中國水墨畫技法,表達出一種平靜而富有思考的氛圍。
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這幅插圖描繪了一位智慧的聖賢坐在古老的大樹下,靜靜地思考著人生的智慧。背景中的山川和流水象徵著時間的流逝和人生的不完美。聖賢手中的卷軸沒有任何文字,強調了反思和自我提升的主題。這幅畫的風格參考了張大千和古代画家的傳統中國水墨畫技法,給人一種平和而內省的感覺,適合用於教育用途的成語詞典中。
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這幅插圖描繪了一個人獨自坐在監獄裡,表情悲傷且若有所思。監獄的牆壁是由石頭砌成的,有一扇小小的鐵窗,透過窗戶可以看到微弱的光線。這幅畫的背景中還有一些自然元素,如小樹和石頭,這些元素與監獄的死寂形成鮮明對比,突顯了人類與自然界的差異。這幅插圖旨在表達「人非木石」這個成語的含義,即人是有思想和感情的,容易被外界事物所打動,不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
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這幅插圖描繪了一個古老的宮殿庭院,月亮高掛在天空中,柔和的月光灑在庭院中的花草上。庭院中的花草依舊繁茂,但庭院中卻沒有人的身影,這種空寂的感覺強調了人事變遷的主題。這幅畫面旨在表達「人非物是」這個成語的含義,即雖然景物依舊,但人事已非。
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這幅插圖描繪了一位智慧且仁慈的學者坐在寧靜的園林中,反思自己過去的行為。學者手持卷軸和筆,象徵著他對自己過錯的反思和願意從中學習。園林中的竹子、梅花和小池塘裡的錦鯉,代表著成長和寧靜。背景中的傳統中國亭臺,增添了和平的氛圍。這幅畫作傳達了一種平靜和反思的感覺,沒有任何文字或字符,適合用於教育場合,特別是成語詞典中,以視覺化地表達這個成語的意義:人非聖賢,孰能無過。
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這幅插圖描繪了一個人站在寧靜的自然環境中,周圍環繞著樹木和岩石。人物的表情充滿思考和情感,顯示出他們被周圍的環境所打動。樹木和岩石則被描繪得細緻入微,強調它們無生命、無知覺、無感情的特性,與人物形成鮮明對比。這幅畫面旨在傳達成語「人非草木」的含義,即人是有思想感情的,容易為外界事物所打動,不同於無生命的樹木石頭。
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這幅插圖描繪了一位美麗的女子站在盛開的桃樹下,微風輕拂她的秀髮,花瓣隨風飄落。女子穿著傳統的中國服飾,面容寧靜而略帶幾分憂鬱。背景中有一座幽靜的農莊,周圍環繞著茂密的綠植和更多盛開的桃樹。這幅畫的整體氛圍充滿了懷舊和浪漫的情感,讓人聯想到對往昔美好時光的追憶和思念。這正是成語「人面桃花」所要表達的情感,形容男女邂逅鍾情,隨即分離之後,男子追念舊事的情形。
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這幅插圖描繪了一個外表美好但內心卑劣的人,象徵著成語「人面狗心」的含義。畫中人物穿著優雅的傳統中國服飾,站在一個寧靜的花園中,周圍環繞著花草樹木。人物的面容溫和柔美,但胸口部分隱約可見一顆狗心,暗示其內心的真實面貌。背景中的遠山和柔和的筆觸增添了畫面的寧靜氛圍,整體風格參考了張大千和古代画家的傳統水墨畫技法。這幅插圖旨在通過視覺符號傳達成語的深刻含義,適合用於教學和研究。
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這幅插圖描繪了一個外表看似普通的人,但透過透明的胸膛可以看到一顆黑暗、扭曲的心,象徵著他內心的凶殘和卑鄙。這幅畫採用了傳統中國水墨畫的技法,背景是寧靜的自然風景,山水相映,突顯了人物內心的邪惡與外表的平靜形成的強烈對比。這樣的設計旨在直觀地表達「人面獸心」這個成語的含義,讓讀者能夠更深刻地理解這個成語的意涵。
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這幅插圖描繪了一個社交場合,人們根據彼此的地位和財富進行互動。前景中,一位富有的人被一群崇拜者圍繞,大家談笑風生;背景中,一位較不幸的人獨自站立,顯得孤單。這幅畫面生動地表現了「人面逐高低」的成語意義,即人與人之間的情誼隨著對方地位和錢財的變化而變化。畫面中的山水景觀增添了寧靜的氛圍,符合中國傳統水墨畫的風格。
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這幅插圖描繪了人們對待他人的態度會隨著地位和權勢的變化而改變的情景。畫面中,一位富貴顯赫的官員被眾人圍繞,這些人面帶微笑,態度恭敬,穿著華麗的服飾。而在背景中,一位貧困潦倒的人卻被同樣的人們冷落和忽視,這些人皺著眉頭,轉過身去。這幅畫通過對比富貴和貧困的不同待遇,生動地表達了「人面逐高低,世情著冷暖」的成語含義,強調了人情冷暖和世態炎涼的社會現象。
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這幅畫描繪了一個人,他的外表看起來非常溫和友善,但內心卻隱藏著陰暗的惡意。這正是「人面鬼心」這個成語的核心意義。畫中人物穿著傳統的中國服飾,站在寧靜的自然景觀中,背景是山川和河流,這些元素共同構成了一幅和諧美麗的畫面。然而,人物心臟部位的暗色調暗示了他內心的陰險,這與他表面的善良形成了鮮明的對比。這幅畫不僅展示了成語的含義,還通過對比手法強調了表裡不一的特點。
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這幅插圖描繪了一位相貌不凡的人物,他擁有人的面貌但卻有鳥一樣的嘴,象徵著他擁有傑出的才能和不凡的相貌。這個成語「人面鳥咮」出自漢代劉向的《新序》,形容有傑出才能的人相貌不凡。插圖中的人物穿著傳統的中國服飾,背景是寧靜的自然風景,包括山脈、樹木和一條平靜的河流,整體氛圍和諧且柔和,符合成語的含義。
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這幅插圖描繪了一個人以愚蠢且像畜生一樣的行為在場景中,這正是「人頭畜鳴」這個成語的核心含義。畫面中的主角擁有誇張的特徵,強調其愚蠢的行為。背景中的混亂和無序元素進一步強調了這一點。這幅畫旨在傳達成語的核心意義,即人雖然是人,但行為卻像畜生一樣愚蠢或惡劣。
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這幅插圖描繪了一位旅人騎馬行走在寧靜的山水之間,象徵著旅途的順利和平安。旅人和馬匹都顯得平靜而滿足,背景中的山巒、河流和樹木進一步營造出一種和諧安全的氛圍。這幅畫旨在傳達「人馬平安」這個成語的核心含義,即旅途順利,無論是人還是馬都安然無恙。
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這幅插圖描繪了一個年輕人站在一個簡樸的環境中,觀察兩群老鼠的不同生活情況。一邊是老鼠在骯髒、貧困的環境中匆忙尋找食物,另一邊是老鼠在富足的糧倉中悠閒地進食。年輕人的表情顯得若有所思且略帶憂鬱,反映出他對兩種截然不同生活境況的感慨。這幅畫旨在通過對比來表達人與人之間地位懸殊的感嘆,符合成語‘人鼠之歎’的含義。
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這幅插圖描繪了一個繁忙的古代市場,市場中的商人手持一小袋錢幣,象徵著他所獲得的利潤。這幅畫旨在表達「什一之利」這個成語的含義,即商人從交易中獲得的利潤。畫面中的商人穿著傳統的中國服飾,背景是熙熙攘攘的市場,人們在討價還價和交換商品,營造出一種熱鬧的氛圍。這幅畫以傳統的中國水墨畫風格繪製,適合用於教育目的,特別是成語詞典中的插圖。
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這幅插圖描繪了夜空中星星散亂的景象,特別是北斗七星和南斗六星的星座。星星的分布雜亂無章,象徵著事物的錯雜紛亂。這幅畫採用了傳統中國水墨畫的技法,參考了張大千和古代画家的風格,適合用於教育和學術場合,幫助讀者理解「什伍東西」這個成語的含義。
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這幅插圖描繪了古代戰場上的一個戰術場景,展示了「什圍伍攻」的軍事策略。畫面中,十名士兵圍攻一名敵人,象徵著「什圍」的戰術;另一邊,五名士兵攻擊另一名敵人,代表「伍攻」的戰術。這些士兵穿著傳統的中國盔甲,手持古代武器如長矛和劍。敵人顯得寡不敵眾,被圍攻和攻擊。這幅畫旨在展示古代軍事戰術中數量優勢的重要性,適合用於教育目的,特別是對成語感興趣的學生和教師。
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這幅插圖描繪了一個人小心翼翼地用多層絲綢包裹一件珍貴的物品,這正是「什襲以藏」成語的具體表現。畫面中的人物表情專注,顯示出他對這項任務的重視。絲綢的花紋和層次感豐富,展示了包裹過程中的細緻和用心。背景是一個寧靜的室內場景,桌子上擺放著幾件古董,增添了歷史和傳統的氛圍。這幅畫作通過傳統中國水墨畫的技法,傳達出對珍貴物品的珍重和保護之意,適合用於教育用途的成語詞典中。
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這幅插圖描繪了一位學者在書房中小心翼翼地用多層絲綢包裹一件珍貴的文物,象徵著對物品的極度珍重和細心收藏。書房內還有其他珍貴的物品,如古書、古瓷器、毛筆和硯台,這些元素共同呈現出一種寧靜而學術的氛圍。這幅畫採用傳統中國水墨畫的技法,參考了張大千和古代画家的風格,適合用於教育用途的成語詞典中,直觀地表達了「什襲珍藏」的含義。
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這幅插圖描繪了一個人正在小心翼翼地用多層絲綢包裹一件珍貴的物品。這個人穿著古代中國的傳統服飾,臉上帶著嚴肅而尊敬的表情。背景是一間簡潔而優雅的房間,裝飾著傳統的中國家具和裝飾品。被包裹的物品部分可見,暗示其價值。絲綢布料應該有詳細的皺褶和層次,傳達出一種敬重和重要性的感覺。這幅畫採用傳統中國水墨畫的技法,參考張大千和古代画家的風格,適合用於教育場合,幫助學生和研究者理解「什襲而藏」這個成語的含義。
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這幅插圖描繪了一位仁愛且正派的學者站在寧靜的園林中,周圍環繞著盛開的花朵和茂密的綠植。學者手持卷軸和筆,象徵著智慧和仁愛。背景中有一個寧靜的池塘,池塘中有蓮花,還有一座小橋通向一個亭子。整體氛圍寧靜和諧,傳達出一種德行和正直的感覺。這幅插圖旨在表達「仁人君子」這個成語的核心含義,即仁愛和正派的人。
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這幅插圖描繪了一群仁愛而有節操的人物,他們站在一起,表情堅定,展現出他們對正義的堅持和為了正義事業願意犧牲的精神。這些人物穿著傳統的中國服飾,背景是寧靜的山河景色,象徵著他們堅韌不拔的精神。這幅畫採用了傳統中國水墨畫的技法,風格類似於張大千和古代画家的作品,適合用於教育用途,特別是語文教學和成語研究。
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這幅插圖描繪了一位仁人義士的形象,背景是寧靜的山水畫風景,象徵著這位仁人義士在生活中始終保持著高尚的道德標準和正義感。畫面中的主角是一位穿著傳統中國服飾的學者,手持書卷和筆,象徵著智慧和德行。這幅插圖旨在傳達仁人義士的精神,即有德行並信守節義的人。
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這幅插圖描繪了一位仁慈的統治者坐在宮殿的寶座上,周圍環繞著來自不同階層的人民,包括農民、學者、商人和工匠。統治者以平等的關懷和尊重看待每一個人,這正是「仁同一視」的核心含義。畫面背景是精緻的宮殿建築,細節豐富,營造出一種和諧與平靜的氛圍。這幅畫旨在傳達統治者對所有人民一視同仁的態度,符合成語的解釋和用法。
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這幅畫描繪了一位仁慈且有智慧的學者,他坐在一個寧靜的花園中,手持古代漢字的卷軸,象徵著智慧和知識。背景中的花園裡開滿了鮮花,有一個小池塘,池塘裡有蓮花,天空中還有幾隻飛鳥,這些元素共同表達了和諧與寧靜的氛圍。整個畫面傳達出仁慈、智慧和平靜的感覺,這正是「仁心仁聞」這個成語的核心意義。
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這幅插圖描繪了一位心地仁慈、醫術高明的醫生,象徵著「仁心仁術」這個成語的核心含義。醫生坐在寧靜的花園中,手持醫書和草藥,背景是和諧的山水畫面,整體氛圍平和安寧,傳達出醫生的仁心和高超的醫術。這幅畫採用了傳統中國水墨畫的技法,風格接近張大千或古代画家的作品,適合用於教育和學習場景。
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這幅插圖描繪了一個溫柔但缺乏主見的人物,坐在一個寧靜的自然環境中,如花園或池塘邊。人物的表情傳達出猶豫不決的情感,背景中的花草樹木和平靜的水面強調了這種柔和的氛圍。這幅畫旨在表達「仁柔寡斷」這個成語的含義,即溫柔但缺乏決斷力。畫面風格參考張大千或古代画家的傳統中國水墨畫技法,適合用於教育目的,吸引學生、教師和對成語感興趣的研究者。
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這幅畫描繪了一位仁愛的官員站在寧靜的自然環境中,周圍環繞著各種動物,象徵著他對人民和生物的愛護。官員的形象溫和慈祥,背景中的翠綠植被、流動的河水和遠處的山脈,共同傳達出和諧與平靜的氛圍。這幅畫旨在表達「仁民愛物」的成語意義,即對人親善,對生物愛護。
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這幅插圖描繪了一位慈祥的長者正在分發湯和米糧給排隊等待的村民,象徵著施舍和慈善。長者手持一大碗湯,身後的桌子上擺滿了米袋和糧食,背景中是一群等待接受救濟的村民。這幅畫旨在傳達「仁漿義粟」的成語意義,即施舍給人的錢米,體現了仁愛和慈善的精神。
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這幅插圖描繪了一支正義之師的行軍場景,士兵們手持象徵正義和仁愛的旗幟,穿著古代中國的盔甲,表情堅定而高尚。背景是寧靜的山河景色,象徵著這支軍隊所追求的和平與和諧。這幅畫旨在傳達一種道德正直和追求正義的感覺,符合「仁義之兵」這個成語的含義。
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這幅插圖描繪了一支正義之師在和平與正義的旗幟下前進的場景。畫面中的士兵穿著古代中國的盔甲,表情堅定而高貴,象徵著他們堅守正義的使命。背景是寧靜的山河景色,象徵著他們所追求的和諧與正義。這幅畫採用傳統中國水墨畫的技法,風格類似於張大千和古代画家的作品,適合用於教育場合,特別是語文教學和成語研究。
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這幅插圖描繪了一位仁慈且正直的君子,他身穿傳統中國服飾,站立在一個寧靜的園林中。君子的形象溫和且充滿智慧,周圍的環境展示了他的善行,如村民們獲得幫助、孩子們快樂地玩耍以及和平的自然景觀。這些元素共同傳達了君子的仁義之心,符合成語「仁義君子」的含義。
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這幅插圖描繪了儒家倫理思想中的四大美德:仁、義、禮、智。畫面中,一位智慧的學者坐在傳統的中國書房中,周圍環繞著書籍和卷軸,象徵著智慧。背景中,一個人正在幫助一位老人,這象徵著仁愛;另一個人則恭敬地鞠躬,象徵著禮儀;還有一個人堅定地站立,象徵著忠義。整個畫面給人一種和諧與平靜的感覺,適合用於教育目的,如學生和老師使用的成語詞典。
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這幅插圖描繪了一位睿智且德高望重的學者坐在寧靜的花園中,周圍環繞著茂密的綠植和盛開的花朵。學者身穿傳統中國服飾,手持一卷古代漢字文本,象徵著道德和倫理的教導。背景中有一個寧靜的池塘和一座小木橋,以及幾座傳統中國建築,營造出一種和諧與平靜的氛圍,反映出仁義道德的美德。這幅畫採用了傳統中國水墨畫的技法,類似於張大千和古代画家的作品,適合用於教育目的,特別是學生和老師。
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這幅插圖描繪了一位仁慈的學者在寧靜的園林中,手中輕輕捧著一隻小鳥,象徵著他對萬物的愛護和不願傷害任何生命的仁愛之心。背景中的繁茂植物、盛開的花朵和魚兒在池塘中游動,進一步強調了和諧與平靜的氛圍。這幅畫旨在傳達「仁者不殺」的成語意義,表現出有仁愛之心的人愛護萬物,不願殺生。
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這幅插圖描繪了一位仁德的長者,他坐在寧靜的自然環境中,表情慈祥且智慧。畫面中的長者穿著傳統的中國服飾,長著白鬍子,神情安詳而滿足。背景中有柔和的丘陵、平靜的河流和茂密的綠植,象徵著長壽和和諧。這幅畫旨在傳達仁德之人必定長壽的意境,符合《中華成語大詞典》中‘仁者必壽’這一成語的含義。
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這幅插圖描繪了一位仁義之士站在山頂上,表現出他內心的平靜和穩定。山峰象徵著他堅定不移的品格,雲霧和流水則增添了畫面的寧靜氛圍。這幅畫旨在傳達「仁者樂山」的成語意義,即具有仁義之心的人安於義理,不為功名利祿所動搖,象山一樣穩固不動。
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這幅插圖描繪了一位仁慈且智慧的學者站在一個寧靜的園林中,象徵著「仁者能仁」這個成語的核心意義。學者手持卷軸和筆,代表著智慧和知識,而園林中的茂密植被、盛開的花朵和平靜的魚池則象徵著和諧與美好。背景中的中式亭台樓閣進一步增強了這種寧靜和諧的氛圍,整體畫面傳達出一種正直和德行的感覺,這正是成語「仁者能仁」所要表達的內涵。
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這幅插圖描繪了兩位學者在寧靜的園林中討論一幅卷軸的情景。一位學者代表仁者,穿著簡樸的服裝,面帶慈悲之色;另一位學者代表智者,穿著更為華麗的學者服裝,神情思慮深遠。卷軸象徵著他們討論的主題,兩人從不同的角度和立場出發,對同一問題有不同的看法。這幅畫旨在傳達「仁者見仁,智者見智」的成語意義,強調不同觀點的存在和理解的重要性。
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這幅插圖描繪了一位穿著傳統中國服飾的智慧且仁慈的老人,正在幫助一個努力過河的孩子。老人握著孩子的手,小心翼翼地引導他們穿過水流。背景是寧靜的山川、流動的河流和茂密的綠植。老人的表情充滿了慈愛和關懷,而孩子的表情則是感激和放鬆。這幅畫的整體氛圍是和平與和諧的,傳達出深厚的善意和無私的幫助。這正是「仁至義盡」的精神所在,即竭盡仁義之道,將善意和幫助做到極致。
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這幅插圖描繪了一位仁德的學者在寧靜的花園中與眾人交談,象徵著仁德之言能帶來廣泛的益處。學者的形象溫和可親,周圍的人們聆聽他的話語,表情中充滿感激和頓悟。背景中的蓮花池和遠山象徵著和平與和諧,整體氛圍平靜而鼓舞人心,完美地傳達了「仁言利博」的成語意義。
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這幅插圖描繪了一位仁慈且有智慧的學者在一個寧靜的花園中,向來自不同階層的聽眾講述道理。畫面中的學者滿臉仁慈,周圍環繞著翠綠的植物和盛開的花朵,聽眾們表情專注且充滿敬佩之情。背景中的山水畫風景和傳統建築,增添了和諧與智慧的氛圍。這幅畫旨在表達有德行的人說的話對社會各階層的深遠影響,符合《中華成語大詞典》中‘仁言利溥’的含義。
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這幅插圖描繪了一位古代中國的學者或士大夫,身穿傳統服飾,正在反覆行禮作揖。學者的表情平靜而尊敬,背景是一個寧靜而優雅的環境,可能是書房或古典中國建築的庭院。這幅畫的主要目的是表現學者不斷行禮的動作,以直觀地傳達「仆仆亟拜」這個成語的意思。畫面採用傳統中國水墨畫的技法,參考張大千和古代画家的風格,適合用於教育目的,特別是成語詞典中的插圖。
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這幅插圖描繪了一位疲憊的旅人在漫長的道路上行走,背著行囊,手持拐杖,頭微微低垂,步伐沉重,展現了途中勞頓的情景。背景是廣闊的自然風光,遠處有山巒,道路兩旁有幾棵樹木,天空陰沉,烘托出旅人的辛勞和疲憊。這幅畫採用傳統中國水墨畫的技法,色調柔和,適合用於教育和學習成語的場合。
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這幅插圖描繪了一位獨行的旅人,展現出長途跋涉的疲憊和勞累。旅人穿著簡單且破舊的衣服,背著一小包行李,背景是廣闊的山景和蜿蜒的道路,天空陰沉,雲層低垂,暗示可能會下雨。整體氛圍傳達出旅人在旅途中的堅韌和忍耐,這正是「仆仆風塵」這個成語的核心意義。
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這幅插圖描繪了一個傳統中國家庭的場景,屋頂上有鳥雀啄食瓦片,地基下有老鼠打洞,象徵著內部矛盾對家庭的破壞。這幅畫旨在直觀地表達「仆妾為雀鼠」的成語含義,即女子和小人離間主人兄弟之間的關係,導致家庭的破裂。畫面中的房屋顯示出即將崩塌的跡象,強調了內部矛盾的危害性。
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這幅插圖描繪了一個寧靜的戰場景象,士兵們正在休息,旗幟已經放倒,鼓聲也停止了。這種情景象徵著戰鬥的停止和隱蔽行軍的策略,符合「仆旗息鼓」這個成語的含義。畫面中的士兵們放下武器,旗幟隨意地散落在地上,背景是寧靜的山丘和河流,整體氛圍傳達出一種和平與靜謐的感覺。
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這幅插圖描繪了兩個敵對的人物相遇的場景,他們的表情和肢體語言充分展現了彼此之間的警覺和緊張氣氛。一個人站得高高的,表情嚴肅且警惕,另一個人則稍微向前傾,目光銳利。背景是一片寧靜的自然景觀,如寧靜的森林或和平的山景,與兩人之間的緊張氣氛形成鮮明對比。這幅畫風格參考了張大千和古代画家的傳統中國水墨畫技法,適合用於教育用途,避免了任何暴力或令人不安的元素。
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這幅插圖描繪了兩位古代武士在一個緊張的對峙場景中。他們身穿傳統中國盔甲,手持武器,準備迎戰。背景是寧靜的山川河流,象徵著暴風雨前的寧靜。武士們的表情嚴肅而專注,傳達出他們對彼此的高度警覺和敏感。這幅畫旨在生動地表現出「仇人相見,分外眼明」這個成語的含義,即當敵對的雙方相逢時,彼此對對方都格外警覺和敏感。
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這幅插圖描繪了兩個敵對的人物在一個寧靜的自然景觀中意外相遇的情景。兩人的眼睛睜得特別大,彼此之間充滿了警覺和敵意,這正是「仇人相見,分外眼睜」這個成語的生動表現。畫面中的背景選擇了一片寧靜的森林或鄉村,以突顯出兩人之間緊張的氛圍。這幅插圖採用了傳統中國水墨畫的技法,參考了張大千和古代画家的風格,適合用於教學和研究中,幫助讀者更直觀地理解這個成語的含義。
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這幅插圖描繪了兩個仇人相遇的情景,他們的臉上充滿了極度的憤怒和仇恨。畫面中的兩個主角是一老一少,他們穿著傳統的中國服飾。老者神情嚴肅,留著長鬚,而年輕人則面露兇狠,留著短鬚。他們的眼睛睜得大大的,充滿血絲,明顯地表現出他們的憤怒。背景是簡單的戶外場景,有幾棵樹和石頭,使用微妙的黑色和灰色陰影來製造緊張和戲劇性的氛圍。這幅畫採用傳統的中國水墨畫技法,類似於張大千和古代画家的作品風格,旨在生動地表現出「仇人相見,分外眼紅」這個成語的含義。
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