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中华成语插图列表

这是一把刀中华成语大词典的成语列表页面,您可以翻页选择成语,查看成语注音、拼音、解释,以及收听成语读音。

序号: 9601
成语: 哀乐中节
插图: 哀乐中节 配图

这幅插图描绘了一位文人在树下弹奏古琴的场景,背景是一片寧静的湖泊,几只鸭子在湖中游动。文人的表情平静,象征著情感的適度表达,既不过於悲伤也不过於欢乐。这幅画面旨在传达「哀乐中节」的成语意义,即情感的表达应该適度,不应过分。
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序号: 9602
成语: 哀乐相生
插图: 哀乐相生 配图

这幅画描绘了一位正在弹奏古琴的学者,象征著欢乐与和谐。学者身后的垂柳树枝条轻拂,象征著悲伤与哀愁。背景中的山水景色增添了画面的深度与背景。这幅画通过古琴与垂柳的对比,生动地表达了「哀乐相生」的成语含义,展示了悲哀与欢乐之间的相互转化与联系。
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序号: 9603
成语: 哀死事生
插图: 哀死事生 配图

这幅插图描绘了一个庄严肃穆的场景,表达了「哀死事生」的成语含义。画面前景中,一群身穿传统中国丧服的人们围绕在墓地旁,低头哀悼,手持香火或供品,象征著对逝者的哀悼和敬意。背景中则是一个寧静的村庄景象,村民们在田间劳作,照顾孩子,展现了生者的日常生活和对生命的珍惜。整体氛围既庄重又充满希望,传达了生死循环的自然法则,符合成语的深刻含义。
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序号: 9604
成语: 哀毁瘠立
插图: 哀毁瘠立 配图

这幅插图描绘了一个身穿传统中国丧服的人,站立在一个简单而寧静的房间內。这个人显得非常消瘦,面容憔悴,眼神中充满了深深的悲伤。这幅画旨在表达成语「哀毁瘠立」的含义,即在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。画面的背景简单而寧静,强调了失落和悲伤的氛围。这幅插图適合用於教育目的,能够吸引学生、教师和对成语感兴趣的研究者。
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序号: 9605
成语: 哀毁骨立
插图: 哀毁骨立 配图

这幅插图描绘了一个因悲伤过度而变得极度消瘦的人,身体只剩下骨架,特別是肋骨和颧骨明显可见。这个人穿著传统的中国丧服,跪在一个灵位前,旁边有香火燃烧。背景是一个简朴的茅草屋,营造出一种庄重和肃穆的氛围。这个人的表情充满了深深的悲伤和泪水,传达出他在守孝期间的极度悲痛。这幅画风格参考了张大千和古代画家的传统中国水墨画技法,適合用於教育用途,如学生和老师使用的成语词典插图。
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序号: 9606
成语: 哀痛欲绝
插图: 哀痛欲绝 配图

这幅插图描绘了一位身穿传统中国丧服的女子,跪在地上,深深地低著头,泪流满面,双手紧握在一起,表现出极度的悲痛。她身后有一个简单的祭坛,上面燃著香火,並摆放著一幅已故亲人的画像。背景是一片寧静而哀伤的景象,几棵光禿禿的树和淡淡的月光洒下柔和的光芒。整体氛围传达出深深的悲伤和绝望,这正是「哀痛欲绝」这个成语所要表达的情感。
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序号: 9607
成语: 哀矜勿喜
插图: 哀矜勿喜 配图

这幅插图描绘了一个人对落难者表现出同情和怜悯,而不是幸灾乐祸的情景。主角的表情温柔且富有同情心,伸出手帮助那些需要帮助的人。背景是寧静和谐的自然景观,如树木、花朵或寧静的田园风光。这幅画的整体氛围是温暖和支持的,適合用於教育目的,特別是学生和老师使用的成语词典。
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序号: 9608
成语: 哀矜惩创
插图: 哀矜惩创 配图

这幅插图描绘了一位仁慈且智慧的法官在传统中国法庭上的场景。法官手持卷轴和笔,象征著他的权威和慈悲。法官身后的屏风上有精致的图案,两侧悬掛著传统中国灯笼,增添了古典氛围。前景中,一个犯错的人跪在地上,神情懊悔。法官以严肃 yet 同情的眼神看著这个人,象征著爱怜与惩罚並存的概念。这幅画面传达了公正与慈悲的情感,符合「哀矜惩创」这个成语的含义。
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序号: 9609
成语: 哀穷悼屈
插图: 哀穷悼屈 配图

这幅插图描绘了一位孤独的学者坐在简陋的茅屋中,周围只有简单的家具和几本书。学者的表情充满了悲伤和同情,象征著对那些身处逆境和遭受冤屈的人的怜恤和伤感。背景中的山川和流水象征著时间的流逝和困难的持续性。这幅画风格参考了张大千和古代画家的传统中国水墨画技法,意在传达一种寧静而哀伤的氛围,適合用於教育用途的成语词典中。
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序号: 9610
成语: 哀丝豪竹
插图: 哀丝豪竹 配图

这幅插图描绘了一场古代中国的管弦乐演奏场景,旨在表达「哀丝豪竹」这个成语的含义。画面中,主要角色是一位吹奏粗大竹管乐器的乐师,背后是多位演奏弦乐器的乐师,如二胡和琵琶。乐师们身穿传统服饰,演奏场地设在古代庭院或亭台之中。整个场景充满了庄严和感人的氛围,乐师们全神贯注於演奏,背景中还有古建筑和自然景观,如树木和山脉。这幅画作以传统中国水墨画的技法呈现,適合用於教育和文化背景下的成语词典插图。
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序号: 9611
成语: 哀丝豪肉
插图: 哀丝豪肉 配图

这幅插图描绘了一个夜宴的场景,一位乐师正在演奏弦乐器,如古琴或二胡,奏出悲切的旋律。乐师神情寧静而哀伤,穿著传统的中国服饰。背景中,一位歌手正以洪亮的歌喉演唱,充满热情。歌手同样穿著传统的中国服装。整个场景在灯笼或蜡烛的柔和灯光下,营造出一种优雅而感人的氛围。这幅画面旨在表达「哀丝豪肉」这个成语的含义,即悲切的弦乐和洪亮的歌喉。
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序号: 9612
成语: 哀而不伤
插图: 哀而不伤 配图

这幅插图描绘了一位学者在寧静的花园中弹奏古琴的情景。学者的表情平静而从容,周围的花草和莲池增添了和谐的氛围。音符轻盈地飘浮在空中,象征著音乐的优美和节制。这幅画面旨在传达「哀而不伤」的成语含义,即感情有节制,不过度悲伤或欢乐,符合成语的解释和用法。
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序号: 9613
成语: 哀声叹气
插图: 哀声叹气 配图

这幅插图描绘了一个人坐在寧静的园林中,穿著传统的中国服饰,面带悲伤的表情,深深地嘆气。这种情景恰当地表达了「哀声叹气」的成语意义,即因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。背景中的荷花池、竹子和微风轻拂的叶子,增添了幽静的氛围,进一步强调了人物的哀伤情绪。
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序号: 9614
插图: 哀莫大於心死 配图

这幅插图描绘了一个孤单的人物坐在荒凉的景观中,周围是枯死的树木和枯萎的草地。人物的表情沮丧,头低垂,肩膀下垂,传达出深深的悲伤和绝望。背景是阴暗和昏沉的天空,没有生命或希望的跡象。这幅画面旨在表达成语「哀莫大於心死」的含义,即最大的悲哀莫过於心灵的死亡,思想的顽钝和麻木不仁。
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序号: 9615
成语: 哀鸿满路
插图: 哀鸿满路 配图

这幅插图描绘了一条蜿蜒的道路,道路上满是流离失所的难民,他们衣衫襤褸,背著行李,脸上带著深深的悲伤和绝望。天空中飞过一群鸿雁,它们的哀鸣声回盪在空中,增添了悲伤的氛围。这幅画面旨在表达「哀鸿满路」这个成语的含义,即到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。画面的色调以灰色和棕色为主,营造出一种荒凉和悲伤的氛围,符合成语的情感基调。
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序号: 9616
成语: 哀鸿遍地
插图: 哀鸿遍地 配图

这幅插图描绘了一个广阔而荒凉的景象,天空阴沉,象征著自然灾害或战爭的时期。画面前景中有几群灾民,他们穿著破烂的衣服,携带著微薄的财物,神情疲惫地行走。有些人坐在地上或躺著,看起来筋疲力尽和绝望。画面中还有几个哭泣的孩子和低头悲伤的成人。整体氛围沉重而哀伤,色调柔和,笔触细腻,符合传统中国水墨画的风格。这幅插图旨在表达「哀鸿遍地」这个成语的意义,即在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
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序号: 9617
成语: 哀鸿遍野
插图: 哀鸿遍野 配图

这幅插图描绘了一个广阔而荒凉的景象,充满了在天灾人祸中流离失所的饥民。画面中的人们衣衫襤褸,面露绝望和飢饿的神情,有的坐在地上,有的无助地徘徊。背景中的破败房屋和荒芜田野强调了灾难的毁灭性影响。天空中飞过一群大雁,它们的哀鸣声在空中回盪,象征著整个画面的悲伤氛围。这幅插图採用传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格,適合用於教育用途的成语词典中,向学生和教师传达成语「哀鸿遍野」的深刻含义。
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序号: 9618
成语: 品学兼优
插图: 品学兼优 配图

这幅插图描绘了一位年轻学生在寧静的书房中专心学习的场景。学生手持毛笔,正在卷轴上书写,背后的书架上摆满了古书,象征著知识和智慧。房间的窗户敞开,自然光线洒入,窗外是寧静的山水景色,象征著自然与求知的和谐。学生的服装是传统的中国服饰,整个画面给人一种平和且充满学术氛围的感觉。这幅插图旨在表达「品学兼优」这个成语的含义,即思想品德和学业都很优秀。
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序号: 9619
成语: 品德文章
插图: 品德文章 配图

这幅插图描绘了一位古代学者在书房中专心学习和写作的场景,象征著学问和品德的结合。学者穿著传统的中国服饰,坐在木制书桌前,手持毛笔,桌上摆放著打开的书籍、砚台和笔架,这些元素共同表现了学者对知识的追求和对文章的创作。书桌后方的书架上满是古书,象征著学者的渊博学识。窗外的竹子和荷花池塘则象征著內心的平静与和谐。整幅画面给人一种寧静、学术的氛围,完美地詮释了「品德文章」这个成语的含义。
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序号: 9620
成语: 品目繁多
插图: 品目繁多 配图

这幅插图描绘了一个热闹的市场,展示了各种各样的商品,从色彩鲜艳的布料到新鲜的蔬果、精致的陶瓷和异国香料。商贩们热情地与顾客互动,展示他们的商品。背景中是传统的中国建筑,屋顶设计精致,悬掛著灯笼。这幅画面生动地表现了「品目繁多」这个成语的含义,展示了市场中丰富多样的商品种类,適合用於教育和文化教学中。
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序号: 9621
成语: 品竹弹丝
插图: 品竹弹丝 配图

这幅插图描绘了一位乐师在竹林中吹奏簫笛,另一位乐师在背景中弹奏琵琶。画面採用传统中国水墨画的技法,风格优雅,色调柔和。这幅画旨在表达「品竹弹丝」这个成语的意义,即吹弹乐器。画中的乐师们专注於演奏,环境寧静和谐,符合成语所描述的悠闲愉悦的氛围。
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序号: 9622
成语: 品竹调弦
插图: 品竹调弦 配图

这幅插图描绘了一个人在竹林中吹奏竹笛的情景,象征著「品竹调弦」这个成语的意义。画中人物穿著传统中国服饰,坐在竹林下,周围是寧静的山水景色。这幅画旨在传达出一种和谐与平衡的感觉,让观眾能够直观地理解这个成语的含义。
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序号: 9623
成语: 品竹调丝
插图: 品竹调丝 配图

这幅插图描绘了一位学者在竹林中的亭子里吹奏乐器的情景。学者全神贯注地吹奏著乐器,周围的竹林在微风中轻轻摇曳,乐器的丝弦轻轻颤动,营造出一种和谐而优美的氛围。背景中有远山和流水,整个画面充满了寧静和诗意。这幅插图旨在表达「品竹调丝」这个成语的意境,即吹弹管弦乐器的悠扬和美妙。
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序号: 9624
成语: 品簫弄笛
插图: 品簫弄笛 配图

这幅插图描绘了两位音乐家,一位吹奏洞簫,另一位吹奏笛子,展现了他们在音乐上的造诣和享受。画面背景是寧静的自然环境,山水相映,给人一种和谐与平静的感觉。这幅画旨在表达「品簫弄笛」这个成语的意义,即擅长音乐,並通过传统中国水墨画的技法,传达出一种艺术的氛围。
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序号: 9625
成语: 品而第之
插图: 品而第之 配图

这幅插图描绘了一位古代中国学者在书房中仔细评估和分级一系列书卷的场景。学者周围环绕著书籍和卷轴,书房內的桌子上摆满了不同质量的书卷,有些书卷上有优雅的书法和精致的画作,而其他书卷则较为简单和粗糙。学者正在用毛笔在每个书卷上標註不同的等级。这幅插图旨在表达「品而第之」这个成语的意义,即通过品评优劣来確定等级。插图的风格採用传统中国水墨画的技法,参考张大千和古代画家的作品,营造出一种寧静和学术的氛围。
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序号: 9626
成语: 品评卓逸
插图: 品评卓逸 配图

这幅插图描绘了一位学者在书房中专注地撰写歷史文本的评论,周围环绕著书籍和卷轴,象征著他对知识的深刻理解和高超的评价能力。画面中的学者神情专注,表现出他在品评时的高明见解和超出一般的智慧。背景中的窗户展示了一个寧静的花园,墙上掛著一幅书法卷轴,旁边的茶具则增添了学术氛围。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,適合用於教育用途的成语词典中。
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序号: 9627
成语: 品貌非凡
插图: 品貌非凡 配图

这幅插图描绘了一位品貌非凡的人物,站立在寧静的自然景观中。人物的容貌和气质都超出一般,象征著高尚的品德和出眾的相貌。背景中的山川河流和树木,象征著和谐与平衡,进一步强调了人物的非凡之处。这幅画採用了传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格,適合用於教育用途的成语词典中。
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序号: 9628
成语: 品头评足
插图: 品头评足 配图

这幅插图描绘了一群学者在花园中评论一位美丽女子的容貌,这正是成语「品头评足」的原意。学者们手持卷轴或扇子,表情严肃,象征著对事物的任意挑剔。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格优雅,適合用於教育用途,帮助读者理解成语的含义。
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序号: 9629
成语: 品头论足
插图: 品头论足 配图

这幅插图描绘了一群人隨意议论一位妇女的容貌和体态,这正是「品头论足」的典型场景。画面中的妇女穿著传统的中国服饰,优雅地走过,对周围的议论毫不在意。这些议论者的表情和动作表现出他们对妇女外貌的评头论足,这与成语的原意完全吻合。背景的自然景观增添了画面的寧静感,使整个场景更加生动。
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序号: 9630
成语: 品头题足
插图: 品头题足 配图

这幅插图描绘了一群无聊的年轻人围绕在一棵树下,闲聊一位正在休息的美丽女子的容貌和体态。这幅画旨在表达「品头题足」这个成语的含义,即无聊的人隨意议论妇女的容貌体态。画面中的年轻人指指点点,低声议论,显示出他们对女子外貌的无聊评论。背景中的传统中国元素如山脉、树木和寧静的风景,增强了画面的氛围,使其更加生动和直观。
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序号: 9631
成语: 哄动一时
插图: 哄动一时 配图

这幅插图描绘了一个古代中国的热闹市场,中央有一位正在表演或演讲的人物,吸引了眾多观眾的注意。画面中的人物表情丰富,展现了兴奋、好奇和惊讶等情感,背景中的传统建筑和市场摊位进一步营造出热闹的氛围。这幅画旨在表达「哄动一时」这个成语的含义,即在一个时期內惊动很多人。
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序号: 9632
成语: 哄堂大笑
插图: 哄堂大笑 配图

这幅插图描绘了一个大厅內,人们同时大笑的场景。画面中的人物来自不同年龄和背景,他们都在愉快地笑著,有的人甚至笑得前俯后仰,捧腹大笑。这幅画旨在表达「哄堂大笑」这个成语的意思,即全屋子的人同时大笑。画面背景包括传统中国元素,如灯笼、掛轴和精致的家具,进一步强调了场景的歷史和文化背景。
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序号: 9633
成语: 哭哭啼啼
插图: 哭哭啼啼 配图

这幅插图描绘了一位年轻女子在寧静的花园中独自坐著,她身穿传统中国服饰,头微微低垂,双手掩面,泪水顺著脸颊流下,身体语言传达出深深的悲伤和不停的哭泣。背景是一座寧静的花园,花开正盛,小池塘中有莲花,微风轻拂树叶。这幅画以张大千或古代画家的传统中国水墨画风格绘制,没有任何文字或字符,適合用於教育词典的插图。整体氛围哀伤但美观,適合学生和教育者使用。
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序号: 9634
成语: 哭丧著脸
插图: 哭丧著脸 配图

这幅插图描绘了一个人站在寧静的自然景观中,脸上带著悲伤和不愉快的表情。这种表情正是成语「哭丧著脸」的具体体现。画面中的人物是主角,他的脸部表情清晰地展示了忧郁和失落的情感。背景中的湖泊、高大的树木和远处的山脉进一步烘托出这种哀伤的氛围。人物穿著传统的中国服饰,整体色调柔和,使用黑色、灰色和浅蓝色来传达悲伤和寧静的感觉。这幅画作旨在直观地表达成语「哭丧著脸」的含义,適合用於教育和学习场景。
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序号: 9635
成语: 哭天喊地
插图: 哭天喊地 配图

这幅插图描绘了一个人在极度痛苦中的情景,口中大声哭喊,眼泪顺著脸颊流下。这个人跪在地上,双手高举向天,表现出绝望和无助。背景是一片广阔而空旷的景象,天空晴朗,远处有连绵的山脉,强调了人物的孤立无援。整体氛围沉重而戏剧化,没有任何文字或字符,適合用於教育词典中,適合学生和老师使用,避免了任何暴力或令人不安的元素。
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序号: 9636
成语: 哭天抹泪
插图: 哭天抹泪 配图

这幅插图描绘了一个人哭泣的情景,符合「哭天抹泪」这个成语的含义。画面中的人物是主角,他的头低垂,双手盖住脸庞,泪水从指缝间流下,强调了他的悲伤情绪。背景简洁寧静,可能是一间安静的房间或一个寧静的户外场景,与人物的悲伤形成对比。这样的设计旨在直观地表达成语的意思,適合用於教育和学习。
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序号: 9637
成语: 哭天抢地
插图: 哭天抢地 配图

这幅插图描绘了一个人在极度悲痛中的情景,嘴巴大张,彷彿在呼喊著天空,双膝跪地,头几乎触碰到地面,表现出无比的悲伤和绝望。背景是简单的自然风景,远处有几棵树或山脉,与人物的情感强度形成对比。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,灵感来自张大千和古代画家的作品,適合用於教育用途,如成语词典中的插图。
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序号: 9638
成语: 哭岐泣练
插图: 哭岐泣练 配图

这幅插图描绘了两位古代哲学家,分別代表杨朱和墨子,他们站在一片寧静的自然风景中,背景是山脉和流动的河流。杨朱望著一个十字路口,表情悲伤,象征著人生中的选择。墨子手持一块丝绸,眼含泪水,象征著人性的双重性和可变性。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,细腻的笔触和微妙的阴影使整个场景充满了哲理深度和寧静感,適合用於教育目的,特別是针对学生和教育者的成语词典。
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序号: 9639
成语: 哭眼抹泪
插图: 哭眼抹泪 配图

这幅插图描绘了一位老妇人在庭院中独自坐著,泪流满面,用袖子或手帕擦拭眼泪的情景。这幅画旨在表达「哭眼抹泪」这个成语的含义,即哭著诉说或控诉,形容哭哭啼啼。背景中的荷花池、树木和远处的山脉增强了画面的深度和寧静感,使整个场景更加生动和感人。这幅插图適合用於教育目的,能够帮助学生和研究者更直观地理解这个成语的意义。
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序号: 9640
成语: 哭眼擦泪
插图: 哭眼擦泪 配图

这幅插图描绘了一位身穿传统中国服饰的女子,坐在寧静的园林中,表情悲伤,泪水不断从脸颊滑落,她用手帕擦拭著泪水。背景中有小池塘、荷花、石桥和几棵树,整体氛围哀伤而优雅。这幅画面旨在表达「哭眼擦泪」这个成语的含义,即哭著诉说或控诉,形容哭哭啼啼的情景。
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序号: 9641
成语: 哭笑不得
插图: 哭笑不得 配图

这幅插图描绘了一位穿著传统中国长袍的学者,手持手帕和扇子,面部表情混合了困惑和尷尬,眼中含泪,嘴角带笑。背景是一个寧静的园林,有小池塘、几块石头和竹子。这幅画旨在表达「哭笑不得」这个成语的含义,即处於一种既想哭又想笑的尷尬情境中。画面风格参考张大千和古代画家的传统中国水墨画,適合用於教育用途,帮助学生和教师理解这个成语。
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序号: 9642
成语: 哲人其萎
插图: 哲人其萎 配图

这幅插图描绘了一位智慧的老学者坐在一棵枯萎的大树下,象征著贤人的逝去。学者的表情平静安详,穿著传统的中国长袍。大树虽然高大雄伟,但叶子已经凋落,枝头光禿,象征著其衰败。背景是寧静的山水画面,远处有连绵的山脉和平静的河流,使用柔和的线条和淡雅的墨色,营造出和谐与平衡的氛围。这幅画旨在传达对智慧和学问的尊重与敬仰,適合用於教育场合。
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序号: 9643
成语: 哺糟啜醨
插图: 哺糟啜醨 配图

这幅插图描绘了一位学者在寧静的园林中,手持酒杯,享受自酿的薄酒。这种简单的享受象征著追求简单的快乐和满足感。背景中的荷花池和传统的中国亭台,进一步营造出一种和谐与平静的氛围。这幅画旨在传达「哺糟啜醨」这个成语的核心意义,即追求一醉,並比喻屈志从俗或文字优美,令人陶醉。
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序号: 9644
成语: 哺糟歠醨
插图: 哺糟歠醨 配图

这幅插图描绘了一群古代中国人聚集在一起,享受一场盛宴。主角是一位穿著传统服装的学者,手持酒杯,神情若有所思。周围的人们有的在饮酒,有的在进食,整个场景充满了欢快的氛围。背景中的山川河流象征著时间的流逝和社会风潮的影响。这幅画旨在表达「哺糟歠醨」这个成语的意义,即效法时俗,隨波逐流。
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序号: 9645
成语: 哼哈二將
插图: 哼哈二將 配图

这幅插图描绘了两位威风凛凛的金刚力士守护在宏伟寺庙的门口,象征著权势者手下的得力助手。画面中的金刚力士气势逼人,手持武器,表情严肃,体现了他们的守护者身份。背景中的寺庙建筑精致,展示了传统中国建筑的风格。整体氛围庄严宏伟,传达出保护和权威的感觉。
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序号: 9646
成语: 哼哼唧唧
插图: 哼哼唧唧 配图

这幅插图描绘了一个生病的人躺在床上,脸色苍白,神情虚弱,口中发出轻轻的呻吟声,表现出他的不適。背景是一间简洁优雅的房间,配有传统中国家具和装饰。这幅画旨在生动地表达「哼哼唧唧」这个成语的含义,即形容生病时的呻吟声,適合用於教育用途的成语词典中。
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序号: 9647
成语: 哽咽难言
插图: 哽咽难言 配图

这幅插图描绘了一位年轻女子坐在一间寧静的房间內,她的脸埋在双手中,泪水顺著脸颊流下。她穿著传统的中国服饰,姿势传达出深深的悲伤和情感波动。背景简洁而优雅,房间內有几件古色古香的家具,窗外是一片寧静的风景。整个画面营造出一种平静而哀伤的氛围,软和的光线和柔和的色调进一步强调了这种情感。这幅画旨在表达「哽咽难言」这个成语的含义,即因感情激动而难以说出话来,形容极度的悲伤和痛苦。
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序号: 9648
成语: 哽咽难鸣
插图: 哽咽难鸣 配图

这幅插图描绘了一位年轻女子坐在寧静的花园中,她穿著优雅的传统中国服饰,眼中含泪,嘴巴微微张开,却无法发出声音。她的双手紧握在一起,放在膝盖上,整个身体语言传达出深深的悲伤和內心的挣扎。这幅画面旨在表达「哽咽难鸣」这个成语的含义,即因感情激动而难以发出声音,形容非常伤心却不能痛快地放声大哭。背景中的花园景色平静美丽,与女子的內心痛苦形成鲜明对比,进一步强调了她的情感状态。
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序号: 9649
成语: 哽哽咽咽
插图: 哽哽咽咽 配图

这幅插图描绘了一位身穿传统华服的年轻女子,她坐在一个寧静的花园中,花园里开满了鲜花,还有一个小池塘,池塘里有荷叶。女子微微低头,双手轻轻盖住眼睛,肩膀微微耸起,表现出她正在哽咽,无法痛快地哭出声来。这幅画面旨在传达成语「哽哽咽咽」的含义,即无法痛快地哭泣,情感被压抑在心中。画面的整体氛围带有一种哀伤却平静的感觉,让观眾能够感受到角色內心的悲伤和无法表达的情感。
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序号: 9650
成语: 哽噎难言
插图: 哽噎难言 配图

这幅插图描绘了一个因悲痛而无法言语的人,头低垂,双手掩面,泪水从脸颊上流下。背景是一片寧静的自然景观,可能是一个安静的花园或一片寧静的森林,与人物的情感状态形成鲜明对比。这幅画採用传统中国水墨画的技法,类似於张大千和古代画家的作品,人物的服饰和周围环境都以传统中国风格呈现。这幅插图的目的是用於教育场合,特別是针对学生、教师和对成语感兴趣的研究者的成语词典。
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序号: 9651
成语: 哽噎难鸣
插图: 哽噎难鸣 配图

这幅插图描绘了一位年轻女子在寧静的花园中独自坐著,她穿著传统的中国服饰,面容悲痛,泪水不断流下,但她无法大声哭泣,彷彿被情感哽住了喉咙。这种情景生动地表达了「哽噎难鸣」的成语意义,即悲痛到无法出声或说话的状态。背景中的花园景色与她的情感形成鲜明对比,进一步强调了她內心的痛苦。
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序号: 9652
成语: 唇不离腮
插图: 唇不离腮 配图

这幅插图描绘了两个关係亲近的人坐在一起,彼此靠得很近,彷彿在低声交谈。背景是一个寧静的自然景观,可能是一个花园或一个平静的湖泊。这幅画的风格参考了张大千和古代画家的传统中国水墨画技法,整体氛围平和而和谐,传达出深厚的联系和亲密感。这幅插图旨在直观地表达「唇不离腮」这个成语的意思,即关係亲近,经常待在一起。
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序号: 9653
成语: 唇亡齿寒
插图: 唇亡齿寒 配图

这幅插图以传统中国水墨画的风格,描绘了一个人的嘴唇缺失,牙齿暴露在外的场景,象征著唇亡齿寒的成语。背景是寧静的山水画面,山川河流相互依存,进一步强调了成语所表达的相互依赖的关係。这幅画面生动形象,適合用於教育场景,帮助学生和研究者更好地理解这个成语的含义。
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序号: 9654
成语: 唇如激丹
插图: 唇如激丹 配图

这幅插图描绘了一个人的面容,特別强调了嘴唇的鲜红色彩,象征著健康和活力。这与成语「唇如激丹」的含义相符,该成语形容嘴唇红润。画面中的面容光彩照人,牙齿白而整齐,犹如排列整齐的贝壳。背景简洁优雅,可能包含几笔简单的笔触,暗示自然景观,如花园或寧静的风景。整体氛围和谐,適合教育用途,吸引学生和老师。
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序号: 9655
成语: 唇尖舌利
插图: 唇尖舌利 配图

这幅插图描绘了一位唇尖舌利的学者,站立在一个寧静的园林中,周围环绕着竹子和梅花。学者的嘴唇微微张开,彷彿正准备发言,象征著他言辞尖锐、能言善辩的特质。背景中有一座传统的中国亭子和一个莲花池,整体画面优雅且富有文化氛围,適合用於教育场合,传达出智慧和口才的感觉。
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序号: 9656
成语: 唇干口燥
插图: 唇干口燥 配图

这幅插图描绘了一位学者在书房中与人交谈的情景。学者的嘴唇干裂,舌头也显得干燥,面部表情透露出因说话过多而感到疲惫的神情。这幅画面生动地表达了「唇干口燥」这个成语的意思,即因说话过多而导致口干舌燥的现象。背景中的书卷和窗外的寧静花园提供了对比,突显了学者的状态。
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序号: 9657
成语: 唇揭齿寒
插图: 唇揭齿寒 配图

这幅插图描绘了一个人的嘴唇微微张开,露出牙齿的场景。嘴唇画得彷彿即將消失,牙齿暴露在寒冷的环境中。这幅画的背景简洁优雅,带有一丝寒冬的氛围。这幅画旨在表达「唇揭齿寒」的成语,比喻利害密切相关,唇亡齿寒的道理。
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序号: 9658
成语: 唇敝舌腐
插图: 唇敝舌腐 配图

这幅插图描绘了一个因说话过多而显得疲惫不堪的人物。画面中的人物唇部干裂,舌头疲惫,面部表情显示出因过度使用语言而带来的疲劳感。背景简洁,仅有几株竹子或小树,增添了一份寧静的氛围,与人物的状态形成对比。这幅插图旨在生动地表达「唇敝舌腐」这个成语的意义,即说话过多,费尽唇舌。
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序号: 9659
成语: 唇枪舌剑
插图: 唇枪舌剑 配图

这幅插图描绘了两位学者在进行激烈的辩论,他们坐在木桌两侧,桌上散落著书卷和书籍。学者们手势激动,口中似乎正在说话,表情严肃且专注,传达出辩论的激烈程度。背景中的山川和流水象征著他们智慧的深度和交流的流畅。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格优雅且精致,適合用於教育目的。
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序号: 9660
成语: 唇焦口燥
插图: 唇焦口燥 配图

这幅插图描绘了一位疲惫的学者站在竹林中,嘴唇干裂,口舌干燥,形象地表达了「唇焦口燥」这个成语的含义。学者的表情和姿态传达出说话过多而感到口渴的情境,背景的竹林和微风则增添了画面的寧静感。这幅插图採用了传统中国水墨画的技法,风格接近张大千和古代画家的作品,適合用於教育用途的成语词典中。
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序号: 9661
成语: 唇焦舌干
插图: 唇焦舌干 配图

这幅插图描绘了一个人因长时间说话而显得疲惫不堪的情景。画中人物的嘴唇干裂,舌头干燥,这些细节生动地表现了「唇焦舌干」这个成语的含义。背景是一个寧静的庭院,竹子、石头和小溪等元素增添了画面的寧静氛围。人物穿著传统的中国服饰,姿态显示出因长时间说话而感到疲惫的状态。这幅画风格参考了张大千和古代画家的作品,適合用於教育用途,没有任何暴力或令人不安的元素。
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序号: 9662
成语: 唇焦舌敝
插图: 唇焦舌敝 配图

这幅插图描绘了一位古代学者在书房中滔滔不绝地讲述,嘴唇干裂,舌头也因过度使用而显得疲惫。这样的画面生动地表现了「唇焦舌敝」这个成语的意思,即因说话太多而费尽唇舌。背景中的书架和窗外的寧静景色进一步强调了学者的专注和热情。
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序号: 9663
成语: 唇竭齿寒
插图: 唇竭齿寒 配图

这幅插图以传统中国水墨画的技法,描绘了一个人的嘴巴,嘴唇缺失,露出牙齿,牙齿显得寒冷和脆弱。背景是寧静的自然风景,有山脉和流动的河流,象征著元素之间的相互关联。这幅画的总体基调是平静和沉思的,避免了任何暴力或恐怖的元素,適合用於教育目的,吸引学生、语文教师和对成语感兴趣的研究者。这幅插图生动地表达了「唇竭齿寒」这个成语的意思,即利害关係密切相关,一方受损,另一方也会受到影响。
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序号: 9664
成语: 唇红齿白
插图: 唇红齿白 配图

这幅插图描绘了一位年轻人,嘴唇红润,牙齿洁白,形象地表达了「唇红齿白」这个成语的含义。画面中的人物神情安详,背景简洁自然,给人一种和谐与平静的感觉。这样的设计旨在直观地展示成语的美好寓意,適合用於教学和研究。
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序号: 9665
成语: 唇腐齿落
插图: 唇腐齿落 配图

这幅插图描绘了一位勤奋的学者在书房中读书的情景。学者坐在书桌前,专注地阅读古书和卷轴,桌上摆满了书籍和写作材料,展示了他对学习的热忱和勤奋。背景是一间寧静的书房,窗外是一片寧静的自然风景,房间內装饰著传统的中国书法掛轴和砚台。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格类似於张大千或古代画家的作品,传达出一种寧静和学术追求的氛围。这幅插图旨在表达成语「唇腐齿落」所蕴含的深刻学术奉献和辛勤读书的意义。
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序号: 9666
成语: 唇辅相连
插图: 唇辅相连 配图

这幅插图描绘了两个人站在一座桥上,一位是手持卷轴的白发老者,另一位是手持书本的年轻学者。他们紧密相依,象征著唇齿相依的关係。背景是青山绿水,画面氛围寧静和谐,使用传统中国水墨画的技法,符合张大千和古代画家的风格。这幅画旨在表达成语「唇辅相连」的意义,即关係密切,相互依靠。
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序号: 9667
成语: 唇齿之戏
插图: 唇齿之戏 配图

这幅插图描绘了两位友人在花园中进行轻松愉快的对话,其中一位友人正在用幽默的方式说话,另一位友人则微笑著倾听。这种场景旨在表达「唇齿之戏」的成语意义,即在言语上开玩笑、兜圈子。背景中的花园景色平和寧静,进一步强调了这种轻松愉快的氛围。这幅插图採用传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格,適合用於教育用途的成语词典中。
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序号: 9668
成语: 唇齿之邦
插图: 唇齿之邦 配图

这幅插图以传统中国水墨画的技法,描绘了两个相邻的国家,分別以青山和河流为代表。两个国家之间有一座桥樑相连,象征著唇齿之邦的关係密切、利害与共的意义。桥樑的设计採用了传统中国建筑元素,整体氛围和谐安寧,適合用於教育用途,如学生和老师使用的成语词典中。
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序号: 9669
成语: 唇齿相依
插图: 唇齿相依 配图

这幅插图採用传统中国水墨画的技法,描绘了一个人的面部,特別突出了嘴唇和牙齿的关係。嘴唇微微张开,露出牙齿,象征著唇齿相依的关係。背景是一片寧静的山水景观,山川河流相互依託,进一步强调了自然界中元素之间的互相依靠和支持。这幅画面传达了成语「唇齿相依」的核心含义,即关係密切,相互依靠。
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序号: 9670
成语: 唇齿相须
插图: 唇齿相须 配图

这幅插图描绘了一个寧静的自然景观,主要元素是一对嘴唇和一组牙齿。嘴唇画得柔和细腻,牙齿则坚固有力,两者紧密相依,象征著相互依赖和密切的关係。背景中的平静湖水和远处的山景增强了整体的和谐氛围。这幅画旨在传达「唇齿相须」这个成语的核心意义,即关係密切、相互依靠。
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序号: 9671
成语: 唉声叹气
插图: 唉声叹气 配图

这幅画描绘了一个人坐在寧静的花园中,周围环绕著盛开的花朵和茂密的绿植。这个人面带忧伤,头微微低垂,双手放在膝盖上,姿态传达出深深的悲伤和绝望。背景中,微风轻拂树叶,整体氛围充满了寧静的反思和悲哀。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,適合用於教育目的,没有任何文字或暴力元素,適合出现在老师和学生使用的成语词典中。
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序号: 9672
成语: 唐哉皇哉
插图: 唐哉皇哉 配图

这幅插图描绘了一座规模宏伟、气势盛大的宫殿,象征著「唐哉皇哉」这个成语的核心含义。宫殿的多层屋顶和精致的雕刻展示了其宏伟的建筑风格,周围的花园和池塘则增添了自然的美感。前景中的学者手持书卷,站立在宫殿前,表现出对其壮观景象的敬畏之情。这幅插图旨在通过视觉形象,帮助读者更直观地理解成语的意义。
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序号: 9673
成语: 唐突西子
插图: 唐突西子 配图

这幅插图描绘了古代美女西施站在寧静的湖边,展现了她的优雅和美丽。背景中有一群人,其中一些人指指点点,显然被她的美貌所震撼。这群人中有一个人外貌较为普通,试图接近西施但被其他人拦住。这幅画的主要目的是通过对比来突出西施的美丽,同时也象征了成语「唐突西子」的含义,即抬高了丑的,贬低了美的。这种对比强调了成语中的讽刺意味,並且通过传统中国水墨画的技法,使整幅画作充满了文化氛围和艺术感染力。
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序号: 9674
成语: 唐突西施
插图: 唐突西施 配图

这幅插图描绘了一位谦虚的学者在书房中,背景中有一位美丽的女子,象征著西施。学者对西施表现出敬畏和钦佩之情,这正是成语「唐突西施」的核心意义。成语的意思是冒犯了美丽的西施,比喻为了突出丑的,而贬低了美的。插图通过这种方式,生动地传达了成语的含义,適合用於教育和研究成语的读者。
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序号: 9675
成语: 唐临晋帖
插图: 唐临晋帖 配图

这幅插图描绘了一位唐朝的学者正在仔细临摹一幅晋朝的书法范本。学者穿著唐朝的传统服饰,坐在木桌前,手持毛笔,认真地描绘范本上的字跡。范本部分展开,显示出优雅的晋朝书法。背景是寧静的山水画,山川和流动的河流衬托出学者专注的氛围。这幅插图旨在传达「唐临晋帖」这个成语的意思,即唐朝的书法多临摹晋朝的范本,脱胎变化而成,比喻善於临摹而少独创。
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序号: 9676
成语: 唐虞之治
插图: 唐虞之治 配图

这幅插图描绘了一个理想的古代中国社会,山清水秀,村民们和乐融融地共同劳作,象征著唐尧和虞舜时期的政治清明和人民的幸福生活。画面中的村民穿著传统服饰,脸上带著满足的笑容,背景中的宫殿或寺庙则代表了圣帝贤君的英明领导。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格接近张大千和古代画家的作品,旨在传达一种和谐与繁荣的氛围,適合用於教育用途的成语词典中。
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序号: 9677
成语: 唧唧咕咕
插图: 唧唧咕咕 配图

这幅插图描绘了两个人在一个寧静的花园中低声交谈的情景。男子倾身向女子,轻声在她耳边说话,女子则专注地聆听。这幅画面旨在表达「唧唧咕咕」这个成语的意思,即低声说话。背景中的花园景色,包括茂密的绿植、盛开的花朵和游动的锦鲤,增添了画面的寧静感和亲密感。整体风格採用传统中国水墨画的技法,顏色柔和,笔触细腻,適合用於教育用途。
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序号: 9678
成语: 唧唧喳喳
插图: 唧唧喳喳 配图

这幅插图描绘了一群麻雀停在树枝上,唧唧喳喳地叫著,生动地表现了成语「唧唧喳喳」的意义。麻雀的细小活泼形象和它们杂乱尖细的叫声,正是这个成语所形容的情景。背景中的古树、远山和平静的河流,增添了画面的深度和寧静感,与麻雀的活跃形成对比,突显了成语的生动意境。
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序号: 9679
成语: 唧唧嘎嘎
插图: 唧唧嘎嘎 配图

这幅插图描绘了一群人在户外的寧静环境中,穿著传统中国服饰,愉快地交谈和大笑。这些人的嘴巴张开,表现出他们正在说话和笑,背景中有树木、花朵和轻柔的微风。这幅画的整体氛围是愉快和充满活力的,完美地传达了「唧唧嘎嘎」这个成语的意思,即形容说笑声等。画面风格参考了张大千和古代画家的传统中国水墨画技法,適合用於教育用途,特別是语文教学者和对成语有兴趣的研究者。
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序号: 9680
成语: 唧唧噥噥
插图: 唧唧噥噥 配图

这幅插图描绘了两个穿著古代中国服饰的人物,其中一人正在另一人耳边低声细语。这种情景恰当地表达了「唧唧噥噥」这个成语的含义,即小声嘮叨、说话声音低且含混不清。背景是一个寧静的花园,树木和花朵点缀其中,营造出一种安静且私密的氛围。这样的画面能够帮助读者更直观地理解成语的意思,同时也符合教育用途的需求。
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序号: 9681
成语: 唬鬼瞒神
插图: 唬鬼瞒神 配图

这幅插图描绘了一个人在传统中国庭院中试图欺骗他人的场景。中央人物穿著传统中国服饰,手持卷轴或文件,脸上带著狡猾的表情,象征著他试图欺骗他人。背景中有鬼魂和神灵的身影,象征著他试图欺骗鬼神。这幅画风格採用传统中国水墨画技法,细节丰富,氛围寧静而略带神秘,突出了成语「唬鬼瞒神」的核心含义。
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序号: 9682
成语: 售胝足之药
插图: 售胝足之药 配图

这幅插图描绘了一个在市场上卖假药的男人,他的脸上带著狡猾的表情,手中举著一个空白的大横幅,象征他在宣传他的假药。他身后的桌子上摆满了各种瓶瓶罐罐,暗示这些都是他用来骗人的假药。背景中有行人经过,有些人指著他笑,表明他们知道他是个骗子。这幅画的风格参考了张大千和古代画家的传统中国水墨画技法,整体场景生动活泼,突出了男人的欺骗行为。
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序号: 9683
成语: 唯一无二
插图: 唯一无二 配图

这幅插图描绘了一座孤独而巍峨的山峰,周围是广阔的平原,没有其他相似的山峰。这座山峰象征著「唯一无二」的含义,强调其独特性和无可比擬的特质。清澈的蓝天和几朵轻盈的云朵增添了画面的深度,前景中的湖泊平静地倒映著山峰,湖面上漂浮著几朵莲花,进一步强调了画面的寧静和唯一性。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,適合用於教育词典,吸引学生和语言爱好者的兴趣。
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序号: 9684
成语: 唯利是图
插图: 唯利是图 配图

这幅插图描绘了一个贪婪的商人,他手持一袋金幣和一个天平,象征著他对利益的追求。背景是一个热闹的市场场景,人们在各个摊位间交易货物。这幅画旨在表达「唯利是图」的成语,强调只要有利可图,什么事都干的意思。画面採用传统中国水墨画的技法,风格类似张大千或古代画家的作品,適合用於教育目的。
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序号: 9685
成语: 唯利是从
插图: 唯利是从 配图

这幅插图描绘了一位商人在热闹的市场中,手持一大袋钱幣,眼神中充满了计算。他的周围是各种商品和其他商人,但他却对一旁贫困的老人求助视而不见。这幅画面生动地表达了「唯利是从」的成语含义,即一心追求利益,不顾其他。画面背景是繁忙的市场交易场景,让观眾能够直观地感受到商人的贪婪和冷漠。
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序号: 9686
成语: 唯利是求
插图: 唯利是求 配图

这幅插图描绘了一个商人在市场上数钱的场景,周围环绕著金银财宝,商人的表情显得非常满足。这幅画的背景是一个热闹的市场,商贩和顾客们正忙於各种交易。商人的摊位上摆满了各种商品,如丝绸、瓷器和香料。这幅画的整体氛围传达出繁荣和商业活动的感觉。通过这幅插图,我们可以直观地理解「唯利是求」这个成语的含义,即一心只顾谋取利益。
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序号: 9687
成语: 唯利是视
插图: 唯利是视 配图

这幅插图描绘了一个商人站在繁忙的市场中,手持一大袋金幣,眼神中充满了贪婪和计算。市场中有各种商品和人群,商人的眼神专注於金幣,象征著他只顾谋取利益。这幅画採用传统中国水墨画的技法,风格类似於张大千或古代画家的作品,適合用於教育目的,如学生和老师使用的成语词典。
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序号: 9688
成语: 唯利是趋
插图: 唯利是趋 配图

这幅插图描绘了一位商人在市场中的情景。商人手持一大袋金幣,脸上露出贪婪的表情,完全忽略了周围的人和物。这幅画旨在表达「唯利是趋」的成语含义,即一心求利,別的什么都不顾。画面背景是热闹的市场,摊贩和顾客熙来攘往,但商人的注意力完全集中在金幣上,突显了成语的核心意思。
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序号: 9689
成语: 唯力是视
插图: 唯力是视 配图

这幅插图描绘了一位坚定的战士,手持长矛,准备迎接任何挑战。战士的面部表情展现出坚毅和勇气,背景是巍峨的山景,象征著战士必须克服的困难和障碍。这幅画的整体氛围传达出坚定和坚持的精神,强调个人努力和决心的重要性。这与成语「唯力是视」的意义相符,即在任务重、困难多的情况下,能否达到目的,主要就看自己的力量和决心。
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序号: 9690
成语: 唯吾独尊
插图: 唯吾独尊 配图

这幅插图描绘了一个寧静的佛教寺庙场景,中央是一尊大型的佛像,佛像面容安详且尊贵,坐在莲花宝座上。周围有一些小型的信徒和僧侣雕像,他们都抬头仰望佛像,表现出极大的敬仰之情。背景中有传统的中国建筑元素,如塔和寺庙门,並且环绕著山脉、云朵和一片寧静的湖泊。这幅画的焦点是佛像,强调了他至高无上的地位。这幅插图旨在传达成语「唯吾独尊」的含义,即认为只有自己最了不起,形容极端自高自大。
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序号: 9691
成语: 唯命是从
插图: 唯命是从 配图

这幅插图描绘了一位谦卑的仆人在古代中国宫廷中深深鞠躬,双手合十,表示完全服从命令的情景。背景是古代中国的宫殿或朝廷场景,展示了传统的建筑和装饰。仆人穿著简单的传统服装,站在皇位或高阶官员的座位前。官员坐在皇位上,手持捲轴或命令牌,显示出权威和命令的气势。仆人的姿势和表情传达出完全顺从和隨时准备执行任何命令的意思。这幅画面旨在表达「唯命是从」的成语含义,即完全服从命令。
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序号: 9692
成语: 唯命是听
插图: 唯命是听 配图

这幅插图描绘了一个古代的场景,可能是在朝廷或军营中。画面中央是一位威严的將军或高阶官员,手持代表命令的卷轴。周围的士兵或下属都恭敬地鞠躬或跪拜,表现出他们对命令的完全服从。背景中有古代中国建筑,如宫殿或军帐,以及自然景观如山脉或树木,增强了环境的真实感。这幅画的风格参考了张大千和古代画家的传统中国水墨画技法,整体氛围和平而尊贵,避免了任何暴力或血腥的元素,適合用於教育场合,如学生和教师使用的成语词典中。
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序号: 9693
成语: 唯唯否否
插图: 唯唯否否 配图

这幅插图描绘了一个古代宫廷场景,展示了一位皇帝坐在宝座上,周围环绕著他的顾问们。画面的焦点是一位站在皇帝旁边的顾问,他不断点头,对皇帝的每一句话都表示同意。这位顾问的表情显得顺从和胆怯,明显害怕表达任何异议。皇帝则显得严肃且有权威。背景中包含了传统的中国建筑和装饰,如精致的雕刻和丝绸窗帘。这幅插图旨在传达一种顺从和恐惧的氛围,突出了顾问缺乏勇气为自己的信念站出来的特点。
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序号: 9694
成语: 唯唯绸否
插图: 唯唯绸否 配图

这幅插图描绘了一位年长的学者坐在书房中,周围环绕著书籍和卷轴。学者正点头表示同意,脸上带著顺从和听话的表情。背后的其他学者也跟隨著他的动作,点头表示同意。这幅画面旨在传达「唯唯诺诺」的成语含义,即虚与委蛇,不可置否。画面中的元素和背景设计都旨在强调这种顺从和听话的氛围,適合用於教育和学术研究。
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序号: 9695
成语: 唯唯听命
插图: 唯唯听命 配图

这幅插图描绘了一个谦卑的仆人站在一位权威人物面前,这位权威人物可能是皇帝或高阶官员。仆人深深鞠躬,双手合十,表现出完全的顺从和尊重。权威人物坐在宝座或高椅上,散发出权力和命令的气息。背景是一座宏伟的宫殿,装饰著精细的建筑细节和传统的中国装饰。仆人的姿势和表情清晰地传达出绝对服从和不打折扣地执行命令的意愿。这幅插图採用传统中国水墨画的技法,適合用於教育目的,避免了任何暴力或令人不安的元素。
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序号: 9696
成语: 唯唯诺诺
插图: 唯唯诺诺 配图

这幅插图描绘了一个唯唯诺诺的人,他在一个寧静的传统中国庭院中,不断地点头和附和。这个人的姿势显得非常恭顺,头微微低下,双手合拢在胸前,表现出一种没有主见、一味附和的样子。这幅画採用了传统中国水墨画的技法,参考了张大千和古代画家的风格,营造出一种古典和谐的氛围。
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序号: 9697
成语: 唯唯连声
插图: 唯唯连声 配图

这幅插图描绘了一群古代中国人物,他们穿著传统服饰,坐成一排,低头点头表示顺从。中间的主角是一位学者或官员,脸上带著谦卑和顺从的表情。背景是一间简洁优雅的房间,装饰著传统的中国家具和装饰品。这幅画旨在表达「唯唯连声」这个成语的意思,即连声应答以示顺从。
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序号: 9698
成语: 唯妙唯肖
插图: 唯妙唯肖 配图

这幅插图描绘了一位技艺高超的画家在寧静的画室中专注地绘制一幅肖像画。画家手持细笔,仔细地在画卷上描绘,脸上带著平静而专注的表情。画卷上的肖像画栩栩如生,捕捉了每一个细节,彷彿真人一般。背景中展示了传统的中国画具,如砚台、笔和纸卷,整齐地摆放在木桌上。画室內光线柔和,自然光从窗户洒入,营造出一种寧静的氛围。这幅插图旨在表达「唯妙唯肖」这个成语的含义,即描绘或仿造得极其逼真,几乎与真实的一模一样。
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序号: 9699
成语: 唯心主义
插图: 唯心主义 配图

这幅插图描绘了一位身穿传统学者服饰的哲学家,坐在一棵古老的树下,深思熟虑。这位哲学家的形象象征著唯心主义的核心思想,即意识和精神是第一性的,物质世界是意识的产物。树木的枝繁叶茂象征著思想的深度和复杂性,而背景中的寧静山脉和迷雾则代表了抽象和无形的观念世界。整个画面传达出一种平静和內省的氛围,符合唯心主义哲学观点的精神內涵。
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序号: 9700
插图: 唯恐天下不乱 配图

这幅插图描绘了一个混乱的市场场景,商贩在喊叫,人们在匆忙奔走,表现出一片混乱的氛围。背景中有一群心怀不轨的人在观察这一切,脸上带著满意的笑容,暗示他们希望看到这种混乱以达到自己的目的。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制,风格受到张大千和古代画家的影响,没有任何暴力或血腥的元素,適合用於教育场合。
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