中华成语插图列表

这幅插图描绘了一个孤单的人物坐在窗边，望著窗外的荒凉景象，远处有一轮朦朧的月亮。人物的表情悲伤，头微微低垂，双手放在膝盖上。房间內的陈设简单，只有一张桌子和几张散落的纸张，给人一种被忽视和哀伤的感觉。整体氛围充满了深深的悲伤和绝望，这正是「惙怛伤悴」这个成语所要表达的情感。
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这幅插图描绘了一位正在写作的学者，他手持毛笔，深思熟虑地准备落笔。学者穿著传统的中国服饰，神情寧静而专注。桌上摆放著几张纸、砚台和墨条，背景是一片竹林或寧静的湖泊，强调学者的冷静和思考。这幅画旨在传达出每一笔墨都应该被珍惜，不轻易动笔的意境，符合「惜墨如金」这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一位睿智的老学者，身穿传统中国长袍，坐在一张古色古香的木桌旁，手持毛笔，小心翼翼地在纸上书写。学者的表情充满了深思熟虑，强调了每一个字的重要性。画面背景是一间寧静的书房，掛满了古老的书卷和书籍，窗外是一座花开正盛的庭院和一个小池塘。这幅画旨在传达出对文字的珍惜和尊重，符合「惜字如金」这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一个古代中国的场景，展示了主人对客人的热情招待。主人穿著传统服饰，面带微笑，双臂张开，表现出欢迎的姿态。客人们也穿著传统服饰，显得非常愉快和受敬重。背景中的山水画面象征著和谐与寧静，整体氛围传达出友谊、尊重和互相欣赏的感觉。这幅画作旨在表达「惜客好义」这个成语的核心意义，即好客仗义。
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这幅插图描绘了一位文人和一位美丽的女子在寧静的庭园中的情景。文人手持一件精致的玉器，象征著他对女子的珍惜和爱护；女子手捧一朵芬芳的花朵，代表她的美丽和优雅。背景是一座花开正盛、绿意盎然的庭园，还有一个小池塘，池中盛开著荷花。这幅画意在传达两人之间的柔情蜜意，完美地詮释了「惜玉怜香」这个成语的含义。
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这幅插图的主题是表达珍惜衣物和食物的重要性。画面中央是一个人正在细心地折叠和整理衣物，並將它们放入衣柜中，脸上带著满足和平静的表情。背景中有一张桌子，上面摆放著简单的一餐，包括一碗米饭、一盘蔬菜和一杯茶，这些食物都整齐地排列著。整体氛围简朴而充满对生活基本需求的感恩之情。这幅插图旨在传达成语「惜衣有衣，惜食有食」的核心意义，即爱惜衣物和食物，才能確保有衣穿和有食吃。
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这幅插图描绘了一个男子对女子的爱护和体贴，符合「惜香怜玉」的成语含义。男子手持一朵娇嫩的花，象征他对女子的爱怜，而女子则穿著优雅的传统服饰，面带微笑，展现出两人之间的和谐与温馨。背景中的花园景色增添了浪漫的氛围，整体画面柔和、温馨，適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅插图描绘了一位专注的学者，坐在书房中，全神贯注地阅读古卷。画面中的学者手握笔墨，旁边放著砚台，展现出他对学问的专注和精確。背景中的窗户外是一片寧静的花园，象征著和谐与专注。这幅画旨在传达「惟一惟精」的成语意义，即精诚专事，毫无杂念。
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这幅插图描绘了一位贪婪的商人，他穿著华丽的长袍，手持一袋金幣，眼神中充满了狡猾和计算。商人站在一个热闹的市场中，周围是各种商品和人群。他的眼睛紧紧盯著金幣，对周围的一切视而不见。背景中描绘了一个繁忙的市场场景，商贩们在叫卖，人们在討价还价，孩子们在玩耍。这幅画面生动地表现了「惟利是图」这个成语的意思，强调了商人一心只为利益，忽视其他一切的态度。
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这幅插图描绘了一个贪婪的商人在熙熙攘攘的市场中，周围堆满了金幣和贵重物品。商人的表情显得狡猾且精於计算，一手拿著秤，另一手握著一袋钱。背景中有其他商人和顾客进行各种交易，画面充满了混乱和竞爭的氛围。这幅画旨在传达出「惟利是营」的成语意义，即只追求利益，不顾其他。
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这幅插图描绘了一个繁忙的市场场景，中心人物是一位面带狡诈和贪婪表情的商人，手中握著一大袋钱幣，完全专注於金钱。背景中有其他商人和顾客，有些人显得失望或被忽视，这表现了商人对除利益之外的一切事物的漠不关心。这幅画旨在生动地表达「惟利是趋」这个成语的含义，即一心为利，別的什么都不顾。
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这幅插图描绘了一位坚定不移的战士，站在战场上，准备迎接任何挑战。战士穿著古代中国的盔甲，手持长矛和盾牌，背景是一片广阔的原野和远处的山脉，象征著伟大而史诗般的场景。战士的姿态传达出不屈不挠的决心和力量，象征著成语「惟力是视」的含义，即竭尽全力去做事。这幅插图採用传统中国水墨画的技法，適合用於教育目的，並且没有任何暴力或不適当的元素。
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这幅插图描绘了一个人因言语不慎而感到羞愧和遗憾的情景。背景中的人群指指点点，表现出他们的不满和嘲笑。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制，场景设定在古代中国，人物穿著传统服饰，建筑风格也符合古代样式。整体氛围紧张而不舒服，旨在直观地表达「惟口起羞」这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一位古代中国的士兵，身穿传统盔甲，手持长矛和盾牌，站立在一座宏伟的宫殿或军营前。背景中的旗帜高高飘扬，象征著权威和命令。士兵的表情严肃而坚定，展示了他对命令的绝对服从和忠诚。这幅画採用了传统中国水墨画的技法，参考了张大千和古代画家的风格，適合用於教育和成语词典中，直观地表达了「惟命是听」这个成语的含义。
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这幅插图描绘了一位技艺高超的画家正在专注地绘制一位智慧老人的肖像。画家手持细笔，坐在传统的木桌旁，表情专注而投入。肖像中的老人栩栩如生，每一条皱纹和细节都被完美地捕捉下来。背景中是一片寧静的山水景观，象征著艺术的永恒与深远。这幅画作旨在表达「惟妙惟肖」这个成语的意思，即描写或模仿得非常逼真。
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这幅插图描绘了一个孤傲的人物，站立在壮丽的山景前，象征著他的傲慢和孤立。这个人物穿著华丽的服饰，面带严肃和傲慢的表情，传达出一种自以为是和轻视他人的态度。这幅画採用了传统中国水墨画的技法，风格优雅，適合用於教育用途，特別是语文教学和成语研究。通过这幅插图，读者可以直观地理解「惟我独尊」这个成语的含义，即妄自尊大，目空一切。
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这幅插图以传统中国水墨画的风格，描绘了一条清晰而直的小径，象征著正直和诚实的道路。背景中的山脉和树木增添了深度和寧静的氛围。这条小径是画面的主要焦点，强调了不走斜路、不取巧的重要性。这幅画旨在传达《老子》第五十三章中的智慧，提醒人们在生活中要保持正直，不走歪门邪道。
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这幅插图描绘了一位儒士在简朴的书房中，孤单地坐著，忧心忡忡地望向窗外，观察四季的变迁，象征著时间的流逝。书房內堆满了书籍和卷轴，表明这位儒士过著学习和思考的生活。背景是寧静的自然风景，树木和山脉营造出一种孤独和隔离的感觉。整体氛围是忧郁和內省的，这与成语「惟日为岁」的含义相符，形容日子过得非常不好过，度日如年。
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这幅插图描绘了一位专注於阅读的学者，周围环绕著书籍和卷轴，象征著知识的广博和智慧的追求。学者身穿传统中国服饰，手持一本打开的书，深深沉浸在阅读中。画面背景是一座寧静的庭院，有一个小池塘和几朵盛开的花朵，象征著內心的平静和智慧的光辉。这幅画作旨在传达「惟有读书高」这一成语的核心含义，即只有通过读书求知，才能达到高尚的境界。
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这幅插图描绘了一位古代中国的学者，身穿传统服饰，手持卷轴，站在一个寧静的园林中，园林里有竹子和梅花。学者周围环绕著智慧和正义的象征，如书籍、书法笔和砚台。背景中是和谐的山水景观，象征著平衡和寧静。这幅画旨在传达一种追求道义和正义的精神，与成语「惟义是从」的含义相符。
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这幅插图描绘了一位学者在一棵古老的大树下悠闲地坐著，手持一本书和一杯茶，享受著自己的时光。这幅画面象征著「惟適之安」的成语，表达了自己觉得怎么做舒服就怎么做的意思。学者的姿态和周围的环境都传达出一种悠闲自在的氛围，让人感受到他完全沉浸在自己的舒適世界中。背景中的山丘和河流进一步增强了这种平静和满足的感觉。
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这幅插图描绘了庄子和惠子在树下深谈的情景，象征著两人深厚的友谊。庄子被描绘成一位智慧而深思的人物，而惠子则是一位知识渊博且洞察力强的朋友。背景中的山川河流和古老的树木，象征著他们友谊的深厚和长久。这幅插图旨在传达「惠子知我」这个成语的核心含义，即朋友之间的深厚理解和相知。
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这幅插图描绘了战国时期的一个宫廷场景，魏王坐在宝座上，聆听两位谋士的建议。左边的谋士是张仪，他自信地提出一个积极的军事计划；右边的谋士是惠施，他冷静地建议採取外交手段。魏王深思熟虑，考虑两种意见。背景中有精致的宫殿细节，如装饰华丽的柱子和屏风，以及站立的皇家卫兵。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制，风格类似於张大千或古代画家的作品，强调了听取不同意见以做出明智决策的重要性。
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这幅插图描绘了一位站在传统中国庭院门口的学者或智者，他微笑著张开双臂，欢迎客人的到来。庭院的门是精雕细琢的木门，两侧掛著灯笼，散发出柔和的光芒。学者身后是一片繁花似锦的花园，园中有一个小池塘，池塘里开满了莲花。远处的背景是寧静的山丘和遥远的山脉，笼罩在轻轻的雾气中。整个画面给人一种平和、欢迎的氛围，传达出温暖和好客的感觉。这幅画旨在表达「惠然肯来」这个成语的意思，即欢迎客人的到来，並且以传统中国水墨画的技法来呈现。
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这幅插图描绘了一个寧静的自然景观，柔和的风轻轻吹拂著树木，让人感到温暖和舒適。画面中的湖水平静，周围环绕著茂密的绿植和高大的树木，背景是湛蓝的天空和几朵柔软的白云。整体氛围给人一种和谐、放松的感觉，这正是「惠风和畅」这个成语所要表达的意境。这幅画採用了传统中国水墨画的技法，参考了张大千和古代画家的风格，適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅插图描绘了一位智慧的学者在寧静的花园中阅读卷轴，象征著知识和智慧。学者身后有一位稍显不悦的人，但学者仍然专注於卷轴，这象征著即使对某人有厌恶之情，也能接受他的优点。这幅画风格採用传统中国水墨画技法，参考了张大千和古代画家的作品，营造出一种和谐与平静的氛围，適合用於教育场合，吸引学生和老师的喜爱。
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这幅插图描绘了一个寧静的村庄景象，背景是蓝天绿山，前景是传统的中国村庄和蜿蜒的河流。画面中央有一群村民围绕著一个人，这个人正在低声说著什么，村民们脸上露出惊讶和不敢相信的表情，暗示他们听到了一些坏消息。这个中央人物带著狡黠的微笑，暗示他正在散布谣言。整体氛围平静和谐，但因为谣言的传播而带有一丝紧张感。这幅画旨在表达「恶事行千裏」的成语，即坏事传播得非常快，並且通过村民的反应和中央人物的表情来强调这一点。
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这幅插图描绘了一个寧静的村庄背景，前景中有一群凶恶的劫匪正被另一群更加凶恶的劫匪所威胁。这幅画面生动地表达了「恶人自有恶人磨」的成语含义，即凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头，恶有恶报。画面中的劫匪们形象鲜明，前景中的劫匪显得恐惧和无助，而后来的劫匪则显得更加强大和威胁。这样的构图和情节设计使得成语的意义一目了然，適合用於教学和研究。
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这幅插图描绘了一个人正在胡搅蛮缠、无理取闹的情景。主角的表情狡诈，动作夸张，表现出他的固执和不讲理。背景是一个简洁优雅的庭院或花园，画面中有竹子、石头和小池塘等传统中国元素。这幅画採用了张大千或古代画家的水墨画风格，整体氛围寧静且视觉上具有吸引力，適合用於教育用途。
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这幅插图描绘了一个人从噩梦中惊醒的情景，表达了「恶梦初醒」这个成语的含义。画面中的人物坐在床上，脸上带著松了一口气的表情，但仍然有些许的余悸。背景是一间简朴的房间，透过小窗户射进来的月光让人感受到夜晚的寧静。这幅画採用了传统中国水墨画的技法，风格接近张大千或古代画家的作品，適合用於教育用途，能够帮助学生和教师更直观地理解这个成语。
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这幅插图採用传统中国水墨画的技法，描绘了一个人站在漩涡中心，象征著陷入恶性循环的感觉。周围环绕著断树、污染的河流和崩塌的建筑物，这些元素互相连接，形成一个循环，象征著坏事互为因果，循环不已。背景是一片混乱和衰败的景象，天空中乌云密布，营造出一种阴沉和反思的氛围，传达出恶性循环的概念。
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这幅插图描绘了两个人在背后恶意中伤他人的场景。画面中的两人低声耳语，脸上带有明显的狡诈和恶意。其中一人倾身靠近另一人，手掌贴近嘴巴，似乎在分享秘密。背景中，远处的一群人显得震惊和受伤，仿佛他们是这些恶意中伤的目標。整体氛围紧张且不安，天空中的暗沉云层增强了这种负面情绪。这幅画作採用传统中国水墨画的技法，適合用於教育用途，避免了任何暴力或令人不安的元素。
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这幅画描绘了两个对比鲜明的人物，左边是一位严肃且愤怒的男子，双臂交叉，脸上带著不满的表情，明显希望某人受到伤害。右边是一位慈祥且富有同情心的人物，双臂张开，脸上带著温暖的微笑，表达对某人的强烈关爱。背景是一幅寧静的山水画，山川和流动的河流象征著爱与恨的对比情感。这幅画通过对比来表达成语「恶欲其死而受欲其生」的含义，即根据个人的爱憎来对待他人。
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这幅插图描绘了一个人站在阴暗的环境中，脸上带著邪恶和罪恶的表情。这个人的姿势充满威胁，周围环绕著象征罪恶和过错的元素，如断裂的锁鏈、破碎的花瓶和散落的钱幣。背景是一间昏暗的房间，阴影和黑暗的角落暗示著一种不祥的氛围和內疚感。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制，適合用於教育目的，生动地表达了「恶盈衅满」这个成语的意思，即罪恶累累。
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这幅插图描绘了一个人站在金幣和宝藏堆中，象征著罪恶的积累。背景是黑暗的暴风雨天空，闪电代表即將到来的灾难。这幅画採用传统中国水墨画的技法，风格类似张大千或古代画家的作品。画中人物的面部表情充满恶意，穿著古代中国的服饰，展现出一种即將面临危险的感觉。这幅插图生动地表达了「恶稔祸盈」的成语意义，即罪恶积累到极点，末日来临。
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这幅插图描绘了一个传统中国水墨画风格的场景，画面中央是一堆从断开的钱串中溢出的钱幣，象征著罪恶的积累。钱幣散落在地上，部分仍连在断开的钱串上，强调了罪恶已经无法再增加的意思。背景是寧静的自然风景，山水相映，与钱幣的混乱场面形成鲜明对比。这幅画作通过对比手法，生动地表达了「恶稔贯盈」这个成语的含义，即罪恶累累，无以復加。
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这幅插图描绘了一位学者坐在书桌前，桌上堆满了卷轴和书籍，象征著恶行的积累。学者面带忧虑，手持笔和卷轴，卷轴堆积如山，几乎达到他的下巴。背景是寧静的山水画，但焦点在於学者和他面前的大量卷轴。这幅画以传统中国水墨画的技法绘制，色调柔和，给人一种平静的感觉，即使学者面临困境。这幅插图旨在表达成语「恶籍盈指」的意义，即恶行已经积累到无法数计的地步。
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这幅插图描绘了一个人以非常愤怒和凶狠的语气对另一个人说话的情景。主角的眉头紧锁，拳头紧握，姿势紧张，这些元素都表现了他的愤怒情绪。背景是简单的传统中国环境，可能是庭院或有经典家具的房间。这幅画的风格参考了张大千和古代画家的作品，旨在传达成语「恶声恶气」的含义，即说话语气很凶狠，态度粗暴。
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这幅插图描绘了一位身穿简朴、破旧衣服的学者，坐在一间简陋的房间里，享用著简单的饭菜。这幅画面旨在表达「恶衣恶食」这个成语的含义，即指粗劣的衣服和食物。学者的神情平和，房间外的自然景观给人一种寧静的感觉，强调了学者对简朴生活的满足感。这幅插图使用传统中国水墨画的技法，参考了张大千和古代画家的风格，適合用於教育场合，特別是成语词典中的插图。
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这幅插图描绘了一位穿著粗劣衣服的农夫，正在吃糙米做的饭。背景是一间简陋的茅草屋，几只鸡在地上啄食。这幅画採用了传统的中国水墨画风格，类似张大千或古代画家的作品。农夫的衣服和食物都很简朴，象征著生活的俭朴。这幅画旨在传达成语「恶衣糲食」的含义，即穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭，形容生活俭朴。
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这幅插图描绘了一位身穿简朴、破旧衣服的学者，坐在一间简陋的房间里，享用著简单的蔬菜餐。学者的脸上带著平静和满足的表情，房间里只有几件基本的家具，如小桌子、椅子和书架，书架上摆放著几本书。背景是一幅寧静的自然景观，透过小窗可以看到山景和树木。这幅画面旨在传达成语「恶衣蔬食」的含义，即生活俭朴，並强调学者在简朴生活中的平静和满足感。
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这幅插图描绘了一位智慧且平静的学者坐在寧静的花园中，周围环绕著美丽的花朵和平静的池塘。学者正专注地阅读一本书，完全不受周围环境的干扰。背景中有两个人在窃窃私语，指指点点，但他们的话语被描绘成暗黑、扭曲的线条，在到达学者耳边之前消散。这幅画的整体氛围是和平与和谐的，使用了柔和的色彩和细腻的笔触。这幅插图旨在表达成语「恶言不入於耳」的含义，即对於坏话和誹谤的话根本不予理睬，保持专注和內心的平静。
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这幅插图描绘了一个人正在用狠毒的话语骂另一个人的情景。主角的表情严厉且愤怒，嘴巴张开，似乎在大声喊叫。被骂的人则显得难过和受伤，头微微低下，脸上带著悲伤的表情。背景是简单的传统中国场景，如庭院或有传统家具的房间。整体氛围紧张且不舒服，反映了恶言恶语所传达的负面情绪。这幅插图旨在用於教育场合，如学生和老师使用的成语词典中。
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这幅插图描绘了两位学者在书房中爭论的场景，其中一位学者指责另一位学者，口中说出恶言詈辞。这幅画旨在表达成语「恶言詈辞」的含义，即中伤辱骂的言辞。画面中的学者和书房环境符合传统中国水墨画的风格，並且没有任何暴力或血腥的元素，適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅插图描绘了一个人因为另一个人的恶毒言语而受到伤害的情景。画面中，说话者表情严厉且愤怒，口中吐出尖锐的字眼，象征著恶毒的语言。受害者则显得悲伤和沮丧，眼中含泪或低头不语，表现出情感上的痛苦。背景是一个寧静的自然景观，如花园或和平的山水，与言语的严厉形成对比。这幅画旨在生动地表达「恶语伤人」这个成语的含义，让观者直观地理解恶毒言语对人心灵的伤害。
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这幅插图描绘了一个犯下许多罪行的人，站在荒凉的景观中，周围环绕著象征其累积罪恶的钱幣。这些钱幣散落在地，甚至从他的手中掉落，象征著压倒性的罪恶感。背景是荒凉且阴沉的景象，暗云密布，预示著不可避免的惩罚。这幅画以传统中国水墨画的技法，生动地表达了「恶贯久盈」这个成语的含义，让观眾能够直观地理解罪大恶极的概念。
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这幅插图描绘了一位严肃的法官或权威人物，手持一根满满穿满古钱幣的绳子，象征著罪恶的累积。背景是一个庄严的法庭或审判厅，充满了传统中国建筑元素。这幅画採用了传统中国水墨画的技法，类似於张大千和古代画家的风格。整体氛围严肃且正式，没有任何暴力或血腥的元素，適合用於教育用途的成语词典中。
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这幅插图描绘了一个罪行昭彰的罪犯站在法庭上，周围摆满了他的罪证，如偷窃的财物和偽造的文件。画面背景中有法官和证人，他们都以责备的眼神看著罪犯。整体氛围严肃，传达出罪犯行为的严重性。这幅画旨在形象地表达「恶跡昭著」这个成语，即罪犯的恶行明显且人所共见。
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这幅插图描绘了一个人在传统中国环境中饮酒的场景。主角手持酒瓶和酒杯，脸上露出既不情愿又坚决的表情，表现出他明知饮酒过量的后果却仍然选择继续饮酒。背景中有木桌、简单的菜餚和窗外的寧静景色，这些元素共同构成了一幅和谐的画面。这幅插图旨在表达「恶醉强酒」这个成语的含义，即明知故犯。
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